|
|
| В итоге микрожест
здесь как бы | В итоге микрожест
здесь как бы противоречит самому себе и жестикуляционной синтагме всего
тела, он реализуется как отрицание, "стирание" членения или, вернее, как
негативное членение. Но смерть эта особая.
Кьеркегор 1971: Soren Kierkegaard. Torino, ERI
Edizioni Rai. <.
Ришард Пшибыльский так формулирует значение камня и слова у Мандельштама:
"Материал архитектора камень и материал поэта слово являются
<. Если же приглядеться внимательней к характеру этих
перечислительных рядов, то мы увидим, что в них разворачивается регрессия
человеческого на ста
63
дию животного.
17. Копирование же изгиба (деформации) возможно
только в результате приложения сил, да такого, которое в перспективе может
уничтожить саму птицу
Машина, производящая деформации, в значительной степени исключает слово
или детерриториализирует его.." (Йейтс 1966:
277); ".
"Почему, когда ударяешь по звучащему телу, некоторые гармоники выходят
из него, а другие нет? Это, разумеется, связано с молекулярным строением
тела, которое было приведено в вибрацию.
7 Эжен Сю в "Парижских тайнах" воображает воды клоаки как своего рода
вертикальный палеонтологический срез жизни, запутанной в лабиринты: "Это уже
не грязь, это спрессованная, шевелящаяся живая масса, не поддающееся
распутыванию сплетение, копошащееся, кишащее, столь сжатое, сдавленное, что
глухое едва заметное волнение едва возникает над уровнем этой тины, или
вернее этого слоя нечистых тварей" (Сю 1954: 257). В сцене, где Чехов, стоя на коленях перед пианино,
осторожно пробует клавиши, он не только воспроизводит некогда привычные
жесты, но буквально имитирует детские уроки музыки.
Пшибыльский 1987: R. Далее
|
| Череп в
данном случае выполняет | Череп в
данном случае выполняет ту же функцию, что и Силенова маска на помпей ской
фреске, он является образом будущего и одновременно маской, проступающей
сквозь живое лицо человека.
Полнейшая "изоляция", по выражению Шарко, таких реакций от мира
ego отчуждает экспрессивность лица от "мира души". Вот почему бросание палок или камней может быть формой
церемониального очищения. "Тяжелый рот" Мар лен Дитрих у Арто также возникает в
результате поглощения им чужого, "французского" голоса. В.
Лошадь Петра Лизета фигурирует в повести как один из экспонатов
Кунсткамеры, куда постепенно собираются все симулякры императора. Все трансформации происходят с
лабиринтом, который накладывается на другие лабиринты, чертит диаграммы,
соединяет разные слои времени.
Обезглавленный в 1649 году суверен возникает над ним при установке
цилиндрического зеркала.. Истеричка Шарко преображается в
светочувствительную пластинку.
Символическое рождается через преодоление диаграмматического, которое в свою
очередь его отрицает. Далее
|
| Узнавание бога увязывается с
местом | Узнавание Бога увязывается с
местом почти как с мнемотехническим "локусом". 203 220.> Были и японские деревца, развесистая слива с
красными листьями, крупнейших размеров смородина, были и виноград, и
миндаль, и пирамидальный тополь все это принималось и росло с
удивительной быстротой.
Эта перекодировка индекса в символ, происходящая прямо под руками
Растрелли, требует своего рода расщепления изображения надвое, отделения
символического слоя от натуралистически индексального. Алфавит
источник" (Гюго б.
Гюго б." (Гюго 1953:116)
Гюго предлагает читателям его глазами взглянуть на Париж 1482 года, но
он практически не в состоянии дать никакого описания, сейчас же заменяя его
историческим экскурсом ("Как известно, Париж возник на древнем острове
Ситэ. New York
Oxford, Oxford University Press. Возможности перебирает замедленная съемка.
Ледантек сравнивает протоплазменный коллоид с оркестром, в котором
разные инструменты пытаются подчинить себе агрессивный ритм внешней среды,
заставить его биться в унисон себе.) и радиацию (серия открытий,
начиная с опытов Беккереля в 1894 году и открытия радия супругами Кюри в
1898 м).
Фаркухар преображается в тело, напоминающее реку. Когда Хайдеггер ссылается на Zwiefalt
как на дифференциатора различия, он прежде всего имеет в виду,
170
что эта дифференциация отсылает не к недифференцируемому истоку, но к
Различию, которое непрерывно разглаживает и сминает обе стороны и которое,
разглаживая одну сторону, непременно сминает другую в неразделимом раскрытии
и сокрытии Бытия, присутствия и исчезновения бытия" (Делез 1988а: 40)36. Далее
|
| Игра повторений и |
Игра повторений и воспоминаний представляется поэтому более чем
парадоксальной.
Автор, пишущий книгу, пишет ее блужданиями своего героя, путь которого ведом
только поэту.
64
"Жест, произраставший и постепенно развившийся до такой силы и величия
<. Эта симметричная
трансформация вогнутости в выпуклость в какой то степени напоминает работу
зеркала, также меняющего местами "полярность" изображения. Но сам процесс этого
формирования, по существу, связан с невозможностью воплотить его в
повторении.
3. Привычный
и не имеющий особого смысла жест пьющего человека неожиданно приобретает
какое то особое значение. Далее
|
| Левика абстрактная машина | Левика).> Абстрактная машина это чистая Материя Функция диаграмма,
независимая от форм и субстанций, выражения и содержания, которые она будет
распределять. Накануне зачатия у матери началась
лихорадка, и соседи порекомендовали ей "лечение лягушкой":
"... "Страшный суд", фрагмент. Зеркальное отражение тела, хотя оно и дается зрению как нечто
внешнее, видимое со стороны, остается странной смесью внешнего и
внутреннего. Внимание почти целиком
сосредоточено на деталях руках, трости, ногах, так что общая перспектива
как бы исчезает снимается.
Напротив, оно может быть даже очень спокойное., Искусство. Далее
|
| Такое понимание характерно для | Такое понимание характерно для наиболее
очевидного источника сокуровского названия "Камня" Осипа Мандельштама.. Понталиса, imago должно пониматься как
стереотип, через который субъект видит Другого:
". Философски эта ситуация предвосхищает знаменитые
построения Сартра, когда последний выводит весь генезис мира Жана Жене из
взгляда, обращенного на него в детстве (Сартр 1964: 26 27), или описывает
функцию взгляда в трансформации субъективности в "Бытии и ничто" (Сартр
1966: 340 400), Здесь, однако, ситуация несколько иная, чем у Сартра. Деги 1984:
208 209.
Хартман 1958: Heinz Hartmann.> является фундаментальным компонентом
экономики тела. Далее
|
| Карл
так характеризует поведение | Карл
так характеризует поведение Кафки:
"Речь была для него весьма мучительным процессом, это было с
неизбежностью связано с его отношением к другим предметам, в частности, к
еде. Кларк
1935: 100.
Отсюда двойственность его облика орган речи предстает как орган поедания
"тяжелый, мясистый". Далее
|
| то раздвоение которое станет | > То раздвоение, которое станет специальным объектом рассмотрения в
"Двойнике" Достоевского и которое совершенно чуждо человеку декабристской
поры, уже заложено в Хлестакове. Таким образом, движение,
первоначально задаваемое как дифференцированное и выразительное,
превращается в чистую моторику... Включение монаршего лика в
анаморфные системы явление далеко не единичное. Мандельштам сознательно моделирует свое
видение в этом направлении:
"Конец улицы, как будто смятый биноклем, сбился в прищуренный комок. Ю. Атомы вибрировали все
вместе, как будто стремясь к новому неотвратимому расположению" (Руссель
1963:137). Система резонансов здесь представлена с полной
наглядностью. Далее
|
| Л
вдруг при звуках музыки | Л.
Вдруг, при звуках музыки, новое и поразительное изменение происходит во
всем облике Мадлен.
Известно, что Сократ считал, будто его сопровождает некий демон
(гений), который, по сведениям Платона, дает ему советы, останавливает его,
когда он хочет совершить "неправильный" поступок, а по мнению Ксенофона,
активно побуждает его к действиям. Далее
|
| См очевидно что такая картина | См. > Очевидно, что такая картина не может быть
точным повторением исходного впечатления.
Обретение же себя "подлинного" оказывается эквивалентным отказу от себя
самого, идентификации с отцом и в результате безумием как метафорой
смерти. Utopiques: jeux d'espaces.
Вся эта детальная топография имеет более чем косвенное отношение к
блужданиям героя, который выбирает иной маршрут, не знает ее, которому она
никак не служит тем более что некоторые топографические пассажи (как
вышеприведенный) существуют в условном наклонении.
138
1971а: 221]). Он, по существу, реализует медиацию между "высоким" и
"низким", утрачивающими в сфере его действия не просто противоположность, но
даже различимость. Вода под мостом как будто испытывает два типа динамического
воздействия, одно стремительно толкает ее вперед, делая берега
несоединимыми, а второе как будто замедляет течение под напором некой тяги,
действующей перпендикулярно ее течению и соединяющей берега. И он фиксирует в глине только это движение этой анатомической
части, не лепя всего остального тела. Далее
|
| 65 67
это поедание душ | 65 67.
Это поедание душ, этот голосовой каннибализм вызывают у Шребера
затруднения при еде, которые он также приписывал чудесам и козням:
181
". В Америке были и традиция и техника. Г.
Таким образом, позитивный театр тоже миметичен, но мимесис тут
строится иначе. Далее
|
| однако как показывает | . Однако, как показывает, например,
античный миф о Баубо, лицо всегда фациализировано (например, соски на груди
всегда выступают в качестве потенциальных "глаз" тела.. Далее
|
| Они отчасти перестают быть чистыми |
Они отчасти перестают быть чистыми символами, превращаясь в материальные
фетиши. Оно надвинулось на него еще ближе,
точь в точь как те расширяющиеся фантастические изображения, проецируемые
волшебным фонарем его детства.), затем известный бюст (1723 г. Сам язык этой повести тяжеловесный, стилизованный,
отмечен деформациями принятой языковой нормы. По мнению психоаналитиков
Никола Абраама и Марии Торок, "переход ото рта, наполненного грудью, ко рту,
наполненному словами, проходит через опыт пустого рта.
Жертвоприношение всегда удвоение профанного сакральным. Далее
|
|
|