|
|
| При этом такие объекты могут | При этом такие объекты могут находиться не только
внутри ребенка, но и внутри тела его матери, так что
"атаки ребенка на внутренности материнского тела и пенис, который он в
них воображает, ведутся с помощью ядовитых и опасных выделений. Речь идет, по существу, об одновременном
испускании воздуха и его поглощении. Шкловский, С.
Человеческое тело также вещь. Paris,
Seuil.
Один из лучших эпизодов фильма тот, где Чехов надевает белье,
рубашку, десятилетия пролежавшие в музейном комоде.
Арто 1971: Antonin Artaud..
Вальтер Беньямин цитирует следующий фрагмент из "Дневника соблазнителя"
Кьеркегора:
"Середина и рамка оказывают на нас большое влияние; они именно то,
что врезается, укореняется в памяти или, вернее, во всей душе и чего нельзя
забыть. Далее
|
| И именно тогда когда | И именно тогда, когда воля
практически гаснет, система вибраций порождает некий новый фантастический
мимесис, открывающий по ту сторону видимых форм новый истинный мир. Движущийся объект вызывает на этой
стадии прежде всего моторно аффективную реакцию, ответственную за интеграцию
субъекта в окружающую среду. М.
главу 6). М. Далее
|
| Сюда были перенесены десятки тысяч | Сюда были перенесены десятки тысяч трупов
(для их перевозки использовали тысячу повозок), кости которых были размещены
здесь не без орнаментального изыска (Ариес 1981: 498 500). M. Пиаже заметил, что у новорожденных плач другого ребенка
вызывает "голосовой рефлекс из за смешения со своим собственным плачем"
(Пиаже 1962 7) Речь идет о неком первоначальном неразличении между своим
телом и телом другого. Жан Руссе
назвал ее "конвульсивной" (la mort convulsee), "смертью в движении" (Руссе
1960: 110 117). См. Свои рассуждения о
диалектике внутреннего и внешнего Рильке завершает следующим образом:
"Прекрасен пассаж, касающийся "двух тайн": тайны, охраняющей то, что
внутри, и тайны, исключающей то, что снаружи., Московский рабочий.> В настоящее время в
его ощущениях господствовал ужас" (Льюис 1959: 270 271).
Это "графическое пространство" связано с движением руки, с арабесками
искривленных графов, оно по существу диаграмматично в нем невозможно
пребывать, оно задается лишь как энергетическое поле деформации.1.: Victor Hugo. Пожалуй, да, я тоже так думаю, сказал дворецкий.
Слышание себя настолько полно вписывается в переживание настоящего,
присутствия еще и потому, что в отличие от видения себя или трогания себя
оно осуществляется как бы непосредственно и не нуждается ни в каких внешних
медиаторах зеркале или кожном покрове.
Панофский 1968: Erwin Panofsky. Degas Danse Dessin. Далее
|
| Гребенюк
фрейд дал анализ | Гребенюк.
Фрейд дал анализ этого явления в своем исследовании "Градивы"
Вильгельма Иенсена.
Paris, Gallimard. Жиль 1985: Jose
Gil.: 34)
Несколькими днями позже Гюго на склонах Юры обнаруживает начертанную
высохшими потоками букву Y, в которой он видит множество символических
значений, в том числе и знак человека, воздевающего к небу руки в молитве
В принципе Гюго здесь вписывается в определенную традицию, идущую
вплоть до XX века Гора не случайно становится местом формирования
божественных знаков Так же как подземный лабиринт соотнесен с невидимым, так
и гора соотнесена со сверхзрением Знаки здесь образуются в неком
пространстве специфически "аномального" видения "Открытие" Гюго
предвосхищает, например, распространение в США мифа о Горе Святого креста. М. Furtenagel, 1529) супружеская чета отражается в зеркале в виде пары
черепов. Impressions d'Afrique. Les Mohicans de Paris. Далее
|
| Именно к образу родовых спазмов | Именно к образу родовых спазмов, сотрясающих
раздвоенное тело (к образу рождения речи как тела) отсылают нас и
"спазматические движения" гортани из рассказа "Без дыхания".
Слово (знание) является в темном лабиринте как луч света, энергией
сияния пронизывающий темноту, оно внедряется в лабиринт и возникает из него
в результате приложения сил и деформаций. Путь к слову каким то
образом лежит через еду и сопровождается выворачиванием телесности,
трансформацией внутреннего во внешнее. Далее
|
| Ямпольского этот телесный | Ямпольского. Этот телесный солецизм
звукового кино, с парадоксальной силой выявляемый дубляжом, возможно,
отсылает нас к каким то фундаментальным свойствам кино как такового, когда
смысл возникает в едва заметном искажении поверхности, в телесном событии. 2:159). Она действительно пыталась мыслить свою хореографию в категориях
близких рентгену. По видимому, сходную, хотя и инвертированную
структуру воспоминаний представлял Кьеркегор, который описывал "несчастное
сознание" как такое сознание, которое не обнаруживает себя в прошлом (".. Rieff. Далее
|
| Un coup de des minneapolis тело | Un coup de des.. Minneapolis. Тело лишь резонирует
в такт себе самому. Фрейд заметил, что наполняющие тело Шребера
говорящие волшебные птицы души это женщины (Фрейд 1963в:134 135),
проникающие внутрь его оболочки.. Речь идет о миметическом устройстве с нарушенной
телесной непосредственностью. Линия позволяет строить поверхности. D'une position preliminaire a tout
traitement possible de la psychose. Однако это
неудержимое желание повторить, вытесняющее собой воспоминание, является все
же не чем иным, как странным полуигровым образованием, промежуточным
состоянием между миром болезни (или травматических и вытесненных
воспоминаний) и реальности. Далее
|
| А она не
существует нигде так | А. Она не
существует нигде, так как существует между текстами. Собр. Дернуть за шнурок для него означает лишь
неосмысленно воспроизвести манипуляцию его собственного демона над ним
самим. Деформация голоса диаграмматически отмечает нарастающую
диссоциацию личности. Но получение этого "точного"
отпечатка проходит обязательную фазу "негатива", когда выпуклой поверхности
соответствует поверхность вогнутая, и наоборот.
Вагинов Константин 1989: Козлиная песнь.> Теперь посмотрим ниже. И это был бы конец. Далее
|
| В стране индейцев тараумарас | В стране индейцев тараумарас он
находит священную "гору знаков", покрытую загадочными природными письменами. Перевод этот находит
свое пространственное выражение, например, в транспонировании образов из
одного типа пространства в другое с иными характеристиками деформации. Помимо Y, это Т молот, превращающийся в язык колокола,
Z "молния, Бог". Внешнее здесь превращается во внутреннее. From the Shakers to Martha Graham.. Далее
|
| Отрицание поверхности проявляется | Отрицание поверхности проявляется и
в еще одном существенном замечании:
__________
3 Об отношении Арто к шизофреническим телесности и сознанию см
Делез Гваттари 1983 15
175
"звук жизни", согласно Арто, не направляется вовне, он как бы
поглощается телом, заглатывается им. Иллюстрация к трактату Риолана "О чудовище, рожденном в Лютеции в
1605 году".
Леонардо 1954: The Notebooks of Leonardo da Vinci. Bloomington
London, Indiana University Press. Miroirs du sujet.
Буркерт 1983: Walter Burkert. И то и другое вписывает в тело некий
пространственный текст.
Тот факт, что двойник опознается не как чистое повторение, но как демон, как
другой, конечно, связан с ситуацией забывания, вытеснения. Ed.
26
". Сходные взгляды питали и гипотезу о
травматическом генезисе монстров (ср. В любом ином
случае речь может идти лишь о посмертной маске, отпечатке мертвого тела,
трупа. Далее
|
|
показательна эта |
.
Показательна эта способность руки наблюдать за собой, то есть
осуществлять видение без собственного органа зрения. Маска, таким образом, парадоксально выступает как слепок именно
с отражения, а не с оригинала. Дискурсивное
начинает соотноситься с наиболее регрессивной сферой чувственности со
сферой тактильного, с миром странных когнитивных карт и маршрутов, со сферой
диаграмм par excellence. Хлестаков
как будто воплощает в себя кантовскую концепцию смеха, с ее
неожиданным срывом в "ничто".
Когда Эйхенбаум определяет Гоголя как "исполнителя", а не как автора,
он как будто предполагает, что писатель воспроизводит некий предсуществующий
текст, а не создает новый. Один из них был написан Антоненом Арто, второй Хорхе
Луисом Борхесом1. I. Speech and Phenomena and Other Essays on
Husserl's Theory of Signs.
Голос гораздо меньше зависит от обучения и повторения и гораздо больше от
врожденных факторов анатомии голосовых связок и ротовой полости, объема и
силы дыхания и т.
Музиль 1990: Robert Musil.
Дезэссент признается, что затеянное им представление отвечало "его
потребности избежать чудовищной реальности существования, пересечь границы
мысли, блуждать на ощупь в тумане по ту сторону искусства, так ни разу и не
достигнув ясности" (Гюисманс 1912:143). Поэтому
момент финальной трансформации, момент оргиастического пароксизма
преследуемого, когда тот в конце концов отбрасывает всякую личину, чтобы
освободить свое "внутреннее", явить его миру, совпадает с моментом
ослепления.. Париж
в литературных произведениях XVI XX веков. Далее
|
| Водораздел между высшим и вредным | Водораздел между "высшим" и "вредным" театрами, проходит,
однако, не столько между разными типами моторики, сколько между разными
типами миметизма. В
постклассический период ткани начинают играть в изображениях роль не
меньшую, чем тело. Именно в нем
достигается переживание бытия. Сохранение сознания и целостного ego для Освальда
равнозначно сохранению ложной памяти, превращению себя в симулякра. Речь идет, по существу, о поиске
некоего состояния, предшествующего манифестации, состояния нереализованных
возможностей, когда выбор еще не состоялся, а потому возможен обман. Part 3. Они, мне
кажется, принадлежат к числу наиболее ядовито спародированных и большей
частью относятся к главе "Выздоравливающий" из "Так говорил Заратустра", где
впервые излагается доктрина вечного возвращения. Оно чувствует, что само превращается в пространство, темное
пространство, в котором нет места для вещей" (Кайуа 1972:108 109). Мы имеем некую машину по производству негативной
симметрии. Art
Journal, v. Они осуществляют автомимесис на основе
видения Другого, чужой памяти. (Валери 1980 198)
282
Сошлюсь на характерное эссе Альбера де Роша (1898). Далее
|
|
|