|
|
| сост chicago | .. Сост. Далее
|
| В кн ведь голос в кино | В кн. Ведь голос в кино никогда в
действительности не производится видимым на экране ртом, его источник всегда
вне тела говорящего, в месте расположения динамика.
Искусственность парка проявляет себя в уменьшенности копии. М.: Ноосфера и художественное творчество.
"Почему должно казаться невозможным изменение воздуха "высшими"
существами таким образом, чтобы оно совпало с одной лишь идеей и благодаря
особой чувствительности было передано сверхчеловеку, особым людям, как смысл
того, кто породил идею? Точно так же как рытье "строителей туннеля"
обнаруживается благодаря тому, что оно вызывает соответствующую вибрацию в
бронзовых щитах, когда вибрация эта поднимается из под земли и достигает
щитов, в то время как она легко проходит через все иное без заметного
эффекта, так и послания божеств проходят через всех остальных и резонируют
лишь в тех, кто уравновешен и чей ум спокоен, через тех, кого мы именно и
называем святыми или сверхлюдьми" (Плутарх 1992: 338). Действительно, если главным локусом
визуального монтажного кода являются глаза (направление взгляда во многом
ответственно за пространственную ориентацию сцены), то основным локусом кода
дубляжа является рот и синхронизация его движений со звучанием речи. by J.
В этом смысле подавление дистанцированного, перспективного видения
оказывается необходимым условием для метаморфозы. A. д. Память связана с оптической
конструкцией, которая покоится на стабильном центре и неподвижной рамке
(вспомним мандельштамовскую "камеру обскуру" или анфиладу комнат у Генри
Джеймса). М.
Согласно Кьеркегору, жизнь и есть повторение. Далее
|
| Говорят что дубляж | Говорят, что дубляж кажется
изумительным или хотя бы терпимым тем, кто не знает английского.
Делез Гваттари 1987: Gilles Deleuze, Felix Guattari. Неожиданным
образом он обнаружил близость содранной кожи и дионисийских ритуалов маске
Силена:
"Комическая маска играющего на флейте Силена <. Ткани, первоначально осмысливаемые
как "двойник", как "демон", как симулякр тела, постепенно заменяют свой
собственный оригинал. Каждое слово
этого языка образ, грубый, замысловатый или жуткий" (Бальзак 1954:
415 416)9. Атемпоральность
в данном случае задается как смерть главного героя фильма и последующее его
оживление. Такое представление отчасти питалось тем,
что часть катакомб служила каменоломнями, из которых строился город." (Цит. Далее
|
| Кинематограф не терпит |
Кинематограф не терпит подчеркнутой, грубой работы лица; театральная техника
для экрана неприемлема, потому что радиус движений на сцене слишком велик. Стихи.
В этом смысле воображаемое тело "исполнителя" не выразительное тело,
оно ничего определенного не выражает, оно просто вздрагивает, колышется,
дергается2. Он исчезает
в толпе, как в неком телесном агрегате, в котором происходит размельчение,
раздробление на куски, трансформация автономного тела в некую субстанцию,
которую Делез и Гваттари называют "молекулярным" ("становлением
молекулярного").
В производстве отпечатков эта линия заменяется плоскостью границей,
разделяющей печать и отпечаток. В кн. L'Orange., Гослитиздат, с. В 1732 году персону перевезли в Кунсткамеру. <. Необычен
большой объем этого эпизода по отношению к сложности нарративной ситуации:
человек бредет во тьме по неведомому ему лабиринту темных каналов, лишенный
какой либо ориентации. М., Harvard University Press., Мысль. Далее
|
| Подорога 1993 к вопросу о |
Подорога 1993: К вопросу о мерцании мира. Тело в нем
всегда соотнесено с неким внешним, но глубоко интериоризированным
пространством собственного двойника. Тело как будто повторяет поведение иного
тела. Особенно характерно это для говорения на иностранном языке, когда
каждое произносимое слово дается как чужое. Сатиры носят маску как
собственное лицо и как продукт деформации (как обезображенное лицо Афины). Название лебоновских
лучей "черные" в этом смысле характерно.
Если представить мимику в качестве означающего, то ее означаемым будет
не "темная" область психики, а "ясная" механическая
_________
6 Я, разумеется, несколько упрощаю. Однако это бесконечное истечение
вовне сменяется сжатием, возвращением протоплазмы к ядру, которое также
вырабатывает химические вещества, необходимые для существования протоплазмы. Труды и дни Свистонова. И этот оргазм завершается окончательной
выжатостью поэта: "Мои колени дрожали, меня лишили всего.
Конвульсивное тело ведет себя именно как машина трансформаций, в которой
меняется режим знаков Континуум интенсивностей расщепляется, умножая тело
надвое (возникает демоническая пара)...
Порой персонаж как будто удваивается и обнаруживает своего двойника в
зеркале (Чичиков, Голядкин). Далее
|
| Caillois превращение
глаза в | Caillois. Превращение
глаза в своего рода протез руки было призвано механизировать движение глаза,
плавность смещения которого придает ему выраженный механический характер. Хайд представляется Джекилю как
нечто неорганическое, а речь его звучит так, "как если бы грязь на дне ямы
производила крики и голоса" (Стивенсон 1950: 538). Franz Kafka: Representative Man. М. Каждую ночь я садился на несколько дюймов дальше
от кровати, и вскоре задние ножки моего стула достигли порога открытой
двери".
292
4. Далее
|
| 1985 из заметок о собственном | 1985: Из заметок о собственном рисовании.
В иных эпизодах романа рассказчик легко следует за героем, диссоциации
авторского тела и тела персонажа не наступает. Первое это скульптурная голова,
выполненная по маске Петра (1721 г. Далее
|
| 9 колоссое как показал жан | 9.. Колоссое, как показал Жан Пьер
Вернан, непосредственно связан с камнем. Если же музыка
вдруг прерывается, вновь возвращается каталепсия: последнее движение как
будто замерзает" (Маркс 1978: 30).Он выводил росчерк, и вот в этом росчерке вдруг из какого то
завитка выскочит птица или показывались заячьи уши и округлится усатая
мордочка, или вдруг загораздит целое поле и колокольчики, и ромашка, и
трава с "петушками", а если разлистятся листья такие "леандры", не
проберешься" (Ремизов 1991: 48). Пикаром), на которой изображены фигуры Времени, Нептуна и
Марса. Как будет видно из дальнейшего, Ледантек,
например, считал эту память живой материи существенной для ее сохранения.
208
Под руками ваятеля отпечаток лица превращается в аллегорический текст,
создаваемый по правилам, изложенным в физиогномических трактатах. Соч., Наука.
Карразерс 1990: Mary Carruthers. Растрелли. Фуллер 1978: Loie Fuller. М. 1956: Собр. Далее
|
| Показательно
что готический | Показательно,
что готический роман, создавший моду на подземелья, при всем изобилии
последних на его страницах, часто не в состоянии развить описания подземных
блужданий больше, чем на несколько абзацев. Она выражается в индивидуализации
пространства через место, она вписывает в пространство высоту и ширину,
интервалы, она делает его обитаемым для человека.. Такое утверждение
может показаться странным, особенно если принять в расчет то, что "новый"
человек советской утопии это сверхрациональное существо, способное к
тотальному сознательному контролю своего поведения, в то время как истеричка
~ не более чем бессознательный автомат, управляемый извне. "Возможно, я родился с
исковерканным, искаженным телом, как огромная гора", замечает о себе Арто
(Арто 1971: 42).
"Если тела имитируют речь, то не органами, но сгибами. "Вот почему маска, замечал Эйнштейн, имеет смысл только
тогда, когда она
_________
4 Ср.
285
Фуллер находит возможность превратить газ и муслин Бодлера, атлас
Флобера в основу своего танца.
Де Серто 1988: Michel de Certeau.
Весь характер описываемых Изаковером звуков делает крайне
неопределенным место их производства. <. The Art of Memory.
Чтобы увидеть "впервые", то есть повторить первоопыт зрения, телам
придается сфероидность, они искажаются. Далее
|
| искусство силен
изображен на | , Искусство. Силен
изображен на ней с чашей в руках.
2: 322). Если и искать причину, вызывающую такие странные лицевые
конвульсии, то она, конечно, находится вне тела как рука, ответственная
за движение глаз.
Де Морини 1978: Clare de Morini. в десяти томах, т. Что же это такое в самом деле? Он вредит мне.. Л. Далее
|
| New york
columbia university | New York,
Columbia University Press. Хлестаков
"повернут к себе от Идеи". с описанием в стихотворении Владислава Ходасевича "Слепой"
. Ведь та прерывистость,
которую хочет изгнать Кулешов, задается "нормальной" работой глаза,
останавливающегося в своих траекториях на некоторых точках, на объектах, с
которыми этот глаз вступает в контакт (прерывистость движения как будто
членит поле зрения на множество едва дифференцируемых друг от друга
перспективных систем). 1. Видимое здесь (зигзагообразные линии моторики) есть
не более как след чисто словесного, по сути невидимого. В конце рассказа Чехов однозначно
высказывается по этому поводу:
". In: La citta effimera e 1'universo artificiale del
giardino: La Firenze dei Medici e 1'Italia dell' 500. The Power of the Center.
118
Кафкианская нора преобразуется у Мандельштама в образ времени.
Воспоминания. Raskin. Далее
|
| Представление растрелли в виде |
Представление Растрелли в виде Силена "работы Растреллия же" отсылает
читателя к петербургским каскадам, где даже среди сохранившихся работ
скульптора совершенно особое место занимают маскароны, изображающие именно
сатиров (маски сатиров на стенах Большого канала, маска Бахуса в фонтане
"Нептун" Малого грота). Greek
Sacred Architecture.
Театральность (взгляд на себя со стороны, разыгрывание себя как
персонажа) возвращения усложняется и той специфической перспективой, которую
задает ему Чехов. Место истинного зияния или
истинной слепоты занимает лягушачий глаз видящий и невидящий
одновременно. это также знаки неразрешимого напряжения,
существующего между телесностью и языком описания. Это случилось, например, после окончания "Повести о капитане
Копейкине" <.
Лицо сатира, как уже отмечалось, само по себе является деформацией
лица, это лицо, пропущенное сквозь анаморфные системы. При
этом сказитель особенно ничего и не рассказывает, история его не интересует. Сфероидность создает странную систему стыковки предмета и глаза. Этот страх связан с тем, что
прикосновение к телу превращает его в объект еще в большей степени, чем
взгляд, обращенный на него. В
фонтане Марси изображены крестьяне, превращающиеся в лягушек и запечатленные
в разных фазах метаморфозы (Илл. Далее
|
|
|