|
|
| The reign of louis xiv природа | The Reign of Louis XIV. Природа производит эти структуры, как говорил Арто,
эволюционно, медленно и напряженно изменяя, деформируя формы, прикладывая к
ним силы. The Hunger Artists: Starving, Writing, and
Imprisonment. Но это возвращение к форме буквально происходит по ту сторону
"естественного" зрения. Рецензенты
единодушно отмечали поразительный эффект пламени, которого добивалась
танцовщица:
_________
21 Башляр определил как "комплекс Гофмана" фантазии, в которых главным
качеством огня является текучесть, связь с жидкостью, например спиртом К
этому же комплексу он отнес старый и устойчивый миф о самовозгорании
человеческих тел (Башляр 19б5а 139 159) Описания самовозгорания
человеческих тел можно найти у Диккенса, Мелвилла, Золя Одно из самых
странных описаний этого явления можно обнаружить в раннем американском
романе Чарльза Брокдена Брауна "Виланд, или Превращение" (1798)
Самовозгорание здесь сопровождается оглушительными взрывами и необычными
физическими явлениями такого, например, рода "Сияние, распространившееся и
вдаль и вширь, в один момент исчезло, но здание было наполнено лучами"
(Браун 1926 18).
История психиатрии сохранила пример таких телесных изменений, связанных
со звуком. Лабиринт возникает как
наслоение диаграмм. Первые две буквы складываются в слово "отец", две вторые в слово
"сын".chat. Деррида 1989. Но эта логическая диаграмма, с одним корнем и постепенным его
расслоением, деформируется в лабиринт, в котором память теряется.
Башляр 1994: Gaston Bachelard." (Лиотар
1974: 63).. Далее
|
| 173
ющую из тела и |
173
ющую из тела и с наибольшей полнотой воплощенную в крике, вопле,
стенании.
Ямпольский Михаил 1993: Память Тиресия.
Колоссос не изображение; он "двойник", как сам мертвец есть двойник
живого" (Вернан 1971: 67).
124
Теория эмбрионального поля дает своеобразную геометрическую модель
творчества вообще, модель, отчасти напоминающую пространство анаморфозы (см. Интерес к
панорамному изображению городов постоянно нарастает, достигая своей
кульминации в первой половине XIX века (см. пер. Далее
|
| Тела подверженные |
Тела, подверженные воздействию "влияющей машины", сами становятся
похожими на нее, симулякрами этой машины. В опытах, которые он описывает, "экспериментаторы
использовали экстрасенсов вместо фотографических пластинок" (Брие 1897:
262)13. Но..
Характерен и явно сатанинский подтекст статьи о дубляже, где речь идет о
чем то "совершенно дьявольском" похищении личности, души.
62
Гоголь с его украинизмами и всей историей его постепенно преодолеваемой
провинциальной маргинальности в значительной степени также относится к
разряду "малой" литературы. Экранная химера в силу этого и
расщеплена, открыта на мир, иссечена трещинами, зияниями, в которые входит
смысл, и одновременно изолирована от мира, замкнута в себе, непроницаема. Далее
|
|
он вплел свои танцы | .
"Он вплел свои танцы лабиринта и рогов в большую полость охраняющей его
долины, одновременно являющейся богиней, и перед лицом насыпного холма,
который является ее обходительностью, и двурогой горы ее величия и трона"
(Скалли 1969: 14). Кулешов писал:
".
Для текста Арто характерно особое, почти физиологическое внимание к
облику и движениям актерского рта. Мимирование истеричек происходило без всякого
сознательного их участия. 140 151., День.. Мои колени дрожали, меня лишили всего. Экспрессивность взгляду придается бликом,
то есть максимально интенсивным отражением лучей от "полированной
поверхности". Недаром Рильке описывает
внутреннюю поверхность маски, как если бы он смотрел на нее вертикально с
высоты (то есть маска уподобляется волнующейся горизонтальной поверхности):
"Если взглянуть на маску сверху вниз, кажется, будто стоишь на высокой
башне и осматриваешь пересеченную местность, по извилистым дорогам которой
прошли многие народы" (Рильке 1971:100). Конечно, "патологический" миметизм Чичикова или Хлестакова
явление не только текстовое или телесное, но и социальное8. Конечно, Гоголь не может назвать в качестве первоартиста Христа,
но само родство "высшего" театра с церковью делает подобное сближение
возможным10.. Далее
|
| В ином случае |
В ином случае деперсонализацию вызвал приступ ревности. С
другой стороны, Бог был помещен в сферу памяти. Падение как будто останавливает время, позволяет ему
двигаться назад, оно создает ту самую фикцию мгновения (как остановленного
времени), в котором два "Я", принадлежащие к разным временным пластам, как
будто встречаются. При этом в структуре фонтана такая маска неотделима
от своего положения над водой как природным зеркалом.
Башляр 1965а: Gaston Bachelard. Далее
|
| Трансформация внешности в данном | Трансформация внешности в данном случае определяется не столько
течением времени, сколько, наоборот, его остановкой явлением столь
невообразимым, что след его может быть представлен только в виде диаграммы
Деформации лица. Театр, таким образом, воистину
становится театром сексуальности, в котором снимается различие между
чрезмерностью и истинностью, эксгибиционизмом и правдой.
Пруст 1977: Marcel Proust. Его смысл разрушается, так же как и смысл слов,
произносимых Замзой, в чьем голосе эхо одного тела (животного) делает
невнятным звучание другого тела (человеческого). Dionysos. London Henley Boston, Routledge and Kegan Paul. Далее
|
| 24 chicago the university of | 24).. Chicago, The University of Chicago Press. Паре "О
чудовищах и чудесах", 1573. Флейта в данном случае лишь особый инструмент имитации,
который, подражая звукам Горгоны, воспроизводит и мимику чудовища.)
Достоевский тонко почувствовал эту игру удвоений, спародиро
___________
11 Ср.. Далее
|
| Как
же все таки мыслит себе | Как
же все таки мыслит себе лицо в качестве такого органа Кулешов? Мне
представляется, что кулешовские лица можно разделить на две категории. Это видение, в котором зрение разрушается
чувством моторики, по существу неким ощущением схемы тела и его динамики.,
Советский художник, с. Luft. Paris, Jose Corti.
3. Далее
|
| Le seminaire метафорически | Le Seminaire. Метафорически выражаясь, движения воздуха приводят в движение воду
лишь тогда, когда
6
они оказываются соединенными общей поверхностью. Economie libidinale.
Эффектное изображение человека, держащего в руках собственную кожу,
было создано в 1560 году Гаспаром Бесерра для анатомического трактата Хуана
де Вальверде (Илл.
10
ком. В ней он подвергает жесткой критике
детализированную мимическую игру протагониста:
"Нужно видеть, как эта голова вдруг и как будто по воле случая
подвергается чудовищному обвалу мускульных движений, как если бы посреди
морального выражения страдания, угрызений, наваждений, страха возникла лишь
игра мускулов, сорвавшихся с места подобно лошадям. Слово, таким образом, проецируется на хаос
линий подобно зеркалу, подносимому к анаморфозе.
Установка на маску заставляет тело брать на себя функцию лица, а лицо
превращает в тело. Далее
|
| L6nergie spirituelle paris calmann | L'6nergie spirituelle. Paris, Calmann Levy, s. Показательно, что
аутичные дети, стремящиеся порвать все связи с враждебным миром и сохранить
закапсулирован ной свою целостность (не допустить "шиза"), сопротивляются
любой речевой практике.1: 14 15). См. Cazenave. Химера как будто не
может в силу своей раздвоенности производить речь как органическое излияние
воздушного потока. Fifteen Years or a Dancer's Life. de Minuit. In: Fragments
for the History of the Human Body, part 1, ed. Пер. Далее
|
| Граница есть то основное |
граница есть то основное определение, которое "держит в узде" бесконечность,
делая ее из чего то полностью неопределенного определенной величиной"
(Гайденко 1980 322 323). 302. Ed. Гоголь диктовал спокойным, размеренным тоном:
"Случалось также, что, прежде исполнения моей обязанности переписчика,
я в некоторых местах опрокидывался назад и разражался хохотом. Более того, само
это "возвращение" уже вписывает в сад некую театральную сцену, подобно тому
как воспоминания буквально гальванизируют театр в "Элизии" Юлии у Руссо. Уже в таком раннем гоголевском
тексте, как "Сорочинская ярмарка", дается яркий образец поглощения
артикулированной телесности в стихии нечленораздельной речи:
"Вам, верно, случалось слышать где то валящийся отдаленный водопад,
когда встревоженная окрестность полна гула и хаос чудных неясных звуков
вихрем носится перед вами. Далее
|
|
|