|
|
| Poet and dancer before | Poet and Dancer Before Diaghilev. Взгляд и есть острие, которое неожиданно возвращается из
преследуемого тела и впивается в тело рассказчика..
Evanston, Northwestern University Press. Light as Form and Symbol in Some
Fifteenth Century Painting. Любопытно,
конечно, что сам момент этого магического развоплощения, этой высшей
"деформации" описывается через оппозицию движущегося глаза и неподвижных
объектов вокруг, которые постепенно теряют материальность, как бы растекаясь
вокруг вращающегося тела цветовыми полосами поверхностями. "Демон"
это силовая миметическая копия тела, чье сходство с ним выражается прежде
________
1 Я назвал миметического двойника "демоном" отчасти вслед за Гете,
который пытался определить некую витающую в воздухе силу, пронизывающую
формы и тела, воздействующую на течение времени и конфигурацию пространства. Анаморфоза, как и маска,
обязательно проходит стадию "монстра". Это глаза слепых всевидящих и в этом смысле они
сходны с зеркальными, "лягушачьими" глазами анаморфоз. Варфоломея, как снятый с подрамника холст. Зеркало, таким образом, действует именно как словесное
обозначение, название, придавая изображению характер аллегории. Далее
|
| Paris
ed здесь герой | Paris,
Ed. Здесь герой занимается любовью со своей женой и
одновременно наблюдает за этой сценой со стороны. Раневская буквально становится иным телом, телом
дочери, как будто осуществляя регрессию в другого человека в собственного
ребенка.г.
Согласно Гартли, любое восприятие может быть сведено к динамическому
воздействию и некой деформации воспринимающего тела. Письмо возникает от наложения планов, от проекции карты на
территорию. Ed.
Дюпон 1989: Florence Dupont. В пределе даже воображаемое тело рассказчика может
превратиться в машину. Однако удвоение является и неизбежной практикой
любого актерства, даже если актер старается избегать лицедейства., Худлит. Далее
|
| S
винд 1958 edgar wind | S.
Винд 1958: Edgar Wind. Но он вовсе не
должен шататься на стуле; он должен только раскраснеться и выражаться еще
неожиданнее, и чем далее, громче и громче" (Гоголь 1988, т.
A quel complot infame etais je done en butte,
Ou quel mechant hasard ainsi m'humiliait?
Car je comptais sept fois, de minute en minute
Ce sinistre vieillard qui se multipliait!
(Бодлер 1961:98)
Комментатор "Цветов зла" Антуан Адан указывает на связь между этим
стихотворением Бодлера и романом Рильке (Бодлер 1961: 382)., Искусство, с.
________
8 Диалектика видимого и невидимого иногда описывалась в терминах
отношений звука и света, двух волновых феноменов. Импульсом послужило открытие в 1611 году под
часовней Мучеников подземного святилища с алтарем. В
parerga их превращает не просто их положение внешнего привеска, они
связаны с отсутствием внутри ergon'a структурной связью" (Деррида
1978: 69).. Аналогичный процесс
происходит и в литературе, правда, с большим запаздыванием. Далее
|
| Жан пьер ногретт |
Жан Пьер Ногретт отмечает:
194
"Если превращенное тело составляло поверхность симптома, измененный
голос кажется его глубиной и завершает заключение "чудовища" в его
отчуждении..
Применительно к кинематографу апология лица маски характерна для многих
теоретиков от Луи Деллюка до Белы Балаша.
16 Если принять точку зрения Лиотара, то анаморфоза оказывается сродни
динамически возникающему пространству, например, "теории эмбрионального
поля", о которой писал Мандельштам (см. Крик и судороги одержимого здесь это
знаки единства, в принципе созданные первоначальным раздвоением. Комедия актеров всех мастей, которые жаждут синхронизировать
просто потому, что отныне повсюду синхронизируют, комедия бессилия,
страданий и нелепостей "dubbing'a". Миметизм текста направлен совсем в иную сторону..
Поэтому жест, с наибольшей полнотой восстанавливающий связь с собой
прошлым, все же несет в себе и черты радикального различия он активно
отрицает прошлое (в силу своей актуальности), одновременно его проигрывая. Далее
|
| гослитиздат 1952 с
| ., Гослитиздат, 1952, с. <. Далее
|
| Но это превращение в род
или | Но это превращение в род
или божество и есть приближение к сущности. В.
Но алфавит, вычерчиваемый телом персонажа или подземным хитросплетением
ходов и прочитываемый как текст, соединяет в себе также и две
"противоположные" точки зрения (автора, следующего за героем во тьме, и
автора, рассматривающего его маршрут с божественной высоты). д.>.
В результате новое видение не подчиняется кодам линейной перспективы и
резко усиливает ощущение плоскостности кадра. Далее
|
|
эйзенштейн с во вселенной | .
Эйзенштейн С. Во вселенной остается постоянным и
неизменным один лишь дух.
Лабиринт это внешний рисунок движения тела, устремленного к
трансформации..
Метафора Псевдо Дионисия, касающаяся различий феноменального мира,
"отпечатанного с матрицы" единого Бога, может быть применена и к
интересующей меня ситуации21. 1: 345) Гоголь не
просто раздваивает Хлестакова через вранье, он одновременно подчеркивает
специфическую механистичность его поведения.. 9: 615).
2 КОНВУЛЬСИВНОЕ ТЕЛО: РИЛЬКЕ
1. писатель. Однако периодически возникает новая семиотическая машина,
являющаяся плодом трансформации, "детерриториализации" старой машины,
нарушения стратифицированного и нормализованного режима существования
знаков. Далее
|
| 230
именно для |
230
именно для регистрации такой стадии зрения.
New York London, New York University Press, p. Он с очевидностью воплощает качества
потусторонней жизни холод, неподвижность, сухость. Текст, произносимый
чревовещательницей, взят из "Искушения святого Антония" Флобера, где имеется
диалог Химеры и Сфинкса. Вот почему фигуры Босха молчаливы
они существуют вне дублирования изображения словом, они относятся к сфере
письма графем, следов, диаграмм. Но они же, как
Ариаднина нить, повторяют своим начертанием контуры лабиринта. Дом, превращаясь в музей, как бы
преобразует обитель памяти его обитателя в место памяти для других..тут нужно скорее придавать определенный изгиб ветвям
растений, чем копать и вспахивать землю" (Руссо 1961: 417). И я мог мгновенно увидеть изменения в молодом актере.
Августин 1963: The Confessions of St. Далее
|
| Марен 1973 louis marin |
Марен 1973: Louis Marin. In: S. Однажды
Цукмайер принес Крауссу маску призрака, которая хранилась у него на чердаке
Краусс надел ее и затем с помощью коротких монологов и жестикуляции рук
вызывал у присутствующих отчетливое впечатление, что маска плачет и смеется
(Целлер 1976. Только когда возникает
образ Академии, картина оказывается вспомненной, а не только увиденной"
(Джеме 1969: 299).
Гоголь, между прочим, в "Шинели" поместил сцену мимирова
24
ния Башмачкина, переписывающего доверенный ему документ. Роже Кайуа заметил:
____________
26 Сад является классическим местом манифестации душ умерших. Но это
непротиворечивое действие дается наблюдателю, наделенному "перспективной
точкой зрения", то есть
__________
16 Дональд Фенгер говорит об "авторской свободе по отношению к единой
перспективе" и у Гоголя (Фенгер 1979: 91). Пространство преследует их, окружает, переваривает их в
гигантском фагоцитозе. То, что лицо машина работает без всякого выразительного
задания психологического типа, можно подтвердить и следующим фактом. Далее
|
| Вернан 1971 jean pierre |
Вернан 1971: Jean Pierre Vernant., Известия. Вместо губ
возникает знак духовной хвалы, вместо ушей хотения и тяжести и т. М.. Сокуров специально
подчеркивает инфантильную сущность Чехова, его словно бы постепенное
взросление10 в доме, куда он вернулся. M. Все три автора, формально описывая синхронный, пространственный
облик Парижа, по существу дают его историческое описание. Далее
|
| 119 151 существенней конечно | 119 151. Существенней, конечно, другое, прежде всего связь
дионисийского культа с ношением масок. В этом смысле Гобино прав
подземелье не стоит того, чтобы сделать и три шага. Для нас этот мотив интересен в той мере, в какой он вписывает
трансформацию в тело проходящего по подземелью человека (трансфигурация,
воскрешение лишь частные случаи такой трансформации). M. Небольшая округлость
ноги изгибает ее, превращая в саблю, нос с небольшой горбинкой становится
крюком. Он называет ее про
себя несуществующим именем Илаяли и начинает ее преследовать. Precision and Soul. о книжном,
интертекстуальном характере флоберовской фантазии в "Искушении святого
Антония" и книжности флоберовской тератологии: Фуко 1994: 293 325.
Миметизм становится эффективным тогда, когда внешнее (чужое тело)
обретает общую поверхность с внутренним (схемой собственного тела).
Лавджоц 1960: A. Феномены сознания
следовало, по мнению Бергсона, диссоциировать от механики мозга, которая
принципиально не отличается от регистрирующих вибрации машин14.
271
чески формируется большинство тех мускульных сокращений, которые
выражают наши интимные чувства, стоит придать членам соответствующее
положение. Вся
"зигзагообразность" проектируемого Голядкиным действия подчеркивает
марионеточную природу персонажа, который вообще не способен принять решение,
поскольку побуждается к действиям некой внешней силой, как будто дергающей
за шнурок его самого. "Je hais comme les portes
d'Hades. Далее
|
|
|