|
|
| не будешь же в конце | . Не будешь же в конце концов
отказываться от звуковых американских фильмов под тем предлогом, что они
сделаны на языке, непонятном во Франции.
18.
Показательно, что в 1922 году Кулешов начинает регулярно
фотографировать своих натурщиков.
Но главное, размышления Леонардо позволили подойти к описанию
деформаций телесности вне системы психологических мо
5
тивировок.
Этот факт позволял Фрейду понять телесные симптомы истеричек в терминах
ассоциации идей. Наложите их один
на другой, взяв за центр Собор богоматери., т. Поскольку звук больше не может быть привязан к
некой точке (источнику), он ассимилирует любые тела, оказавшиеся в звучащем
пространстве. С точки зрения кинематографа фильм
банален, все строится на тривиальном сочетании примитивных трюков и танца.
Удвоение, как важнейший механизм построения дискурса, связано с повторением
этого мифологического опыта. В сцене прогулки эта деформация приобретает
особенно отчетливый характер, так как вписывается черным графическим
силуэтом в белизну сада, припорошенного снегом. Писатель
как бы впустую тратит энергию, он не в состоянии превратить наблюдаемый им
эпизод в слова, в текст3. При этом вся
эта "хореография" возможна только благодаря существованию некой тонкой
мембраны, отделяющей протоплазму от среды., Аврора, с. Далее
|
| Звучащая
буква в таком контексте | Звучащая
буква в таком контексте предстает в виде "чистой поэтической вспышки,
исчезающей без следа и не оставляющей после себя ничего, кроме на миг
повисающей вибрации".
Демон конкретно выражает ироническую, то есть
негативно дистанцированную позицию Сократа как по отношению к материальной
реальности, так и к идее: "..) Две
гротескные головы обращены друг на друга не по принципу зеркального, но по
принципу негативного подобия, как будто один профиль оказывается формой для
отливки другого.
Ландольфи 1963: Tommaso Landolfi. Рильке прибегает к загадочному образу невозможной
экстериоризации. Далее
|
| Происходит нечто подобное |
Происходит нечто подобное тому, что Фрейд заметил по поводу детских
воспоминаний:
"В большинстве значимых и в остальном не вызывающих сомнения детских
сцен субъект в воспоминаниях видит самого себя как ребенка и при этом знает,
что этот ребенок ~ он сам; он видит этого ребенка так, как бы увидел его
наблюдатель со стороны. M. Jones. Хотя и сам отъ
_________
24 Набоков в своих мемуарах утверждает, что первое его воспоминание
связано с образом отца в униформе конной гвардии. д. Paris,
Cres. Далее
|
| 137 143 п пер дергая за шнурок | 137 143. П. Пер. Дергая за шнурок, Голядкин лишь мимирует действие некой силы,
приложенной к нему самому.
Подчеркнутое значение жеста в противоположность слову (пронзительный
первозвук это тоже скорее акустический жест) вновь возвращает нас к
проблематике камня. Из речи можно "уйти", как, например,
в стихотворении "К немецкой речи".
Плутарх, например, объяснял феномен сократовского демона тем, что душа,
проникая в плоть, становится иррациональной. Новое литературное
обозрение, No5,1993,с. Моделью ее является тело без членов, тело без
органов. Далее
|
| Paris maurice nadeau london | Paris, Maurice Nadeau.. London, Phaidon. О бабочке: "И вдруг я поймал себя на диком
желании взглянуть на природу нарисованными глазами этого чудовища"
(Мандельштам 1991, т.весь народ срастается в одно огромное
чудовище и шевелится всем своим туловищем на площади и по тесным улицам,
кричит, гогочет, гремит"). При этом разум, управляющий телом как
механическим агрегатом, приобретает некий безличный характер, он становится
разумом "другого". М." Nouvelle revue de psychanalyse, n° 9, printemps 1974, p. Прекратим колебания камертона, они впадают в
сомнамбулизм. Итак, сначала я дам описание катакомб, такими, как я их увидел"
(Дюма б.
300
". Она словно бы
начинает видеть себя со стороны. Далее
|
| 6 111 живая протоплазма | 6: 111).> Живая протоплазма, которая долгое время
находилась в присутствии звуковых вибраций, световых и иных излучений,
коллоидов с разнообразными ритмами, в результате тех состояний, в которые
она была последовательно включена, и отпечаток которых сохранила, является
складом записанных резонансов" (Ледантек 1913: 171 173). "Субъект" Бригге не просто
движется по бульвару Сен Мишель, его тело излучает страх и прочерчивает
некую сложную диаграмму пути.
Собр. В мою задачу не входит рассмотрение понятия диаграммы в столь
широком социальном смысле, хотя, конечно, многие из рассмотренных вариантов
телесности Голядкин, Башмачкин, "субъект" Рильке тесно связаны с
проблематикой власти. Paul et
Virginie. Далее
|
| New york dutton выяснилось что | New York, Dutton. Выяснилось, что аура тел была цветной; так, например, левая часть
тела представала голубой, правая красной, а середина желтой. Новая форма, таким образом, возникает из старой (внешней)
именно при соприкосновении с деформирующим живым генератором вибраций. К
200
близкой категории психозов Панков относит случаи удвоения голоса эхом
или раздвоения лица в зеркале (Панков 1993:59 67). Она как бы диаграмматически
представляет эту метаморфозу в гротескной искаженности своих черт.. Короче,
"язык перестает быть репрезентативным, чтобы отныне двигаться к
своим границам, к экстремам. Глаза яйца без зрачков характерны для маски 1721 года.
Бальзак Оноре 1954: Блеск и нищета куртизанок. Антонен Арто восставал именно против
такого театра дурных повторений, когда стремился изгнать со сцены слово. В "Дяде Ване" Астров представляет Елене
"картограмму" (а по сути, диахроническую карту), сопровождая ее рассказом,
явно пародирующим декадентскую пьесу Треплева. London,
Routlege & Kegan Paul. М.
Такая ситуация предполагает наличие некой "мерцающей" точки зрения,
которая одновременно дистанцирована от персонажа и вместе с тем почти
склеена с ним. П. Далее
|
| Барт видит в клейкости | Барт видит в клейкости характеристику смерти, а в
членораздельности фундаментальное свойство языка, "отсюда испуг и ужас
аудитории: между Смертью и Языком существует вопиющее противоречие;
противоположностью Жизни является не Смерть (стереотипное представление), а
Язык; невозможно решить, умер Вальдемар или жив; бесспорно только одно: он
говорит; но его речь нельзя отнести ни к Жизни ни к Смерти" (Барт 1989:451). У Шребера болезненность этого солецизма
объясняется нарциссическим отторжением контакта с Другим. Правда, его сравнение с Акакием Акакиевичем
выглядит несколько натянутым, хотя бы потому, что Башмачкин совершенно не
похож на творящего Бога. Двойники существуют с телом в симбиозе,
который можно обозначить как "машину". Yates. Далее
|
| Дом оказывается совсем чужим и |
Дом оказывается совсем чужим и пустым.. Дубляж весь построен на
принципе повторения артикуляционного жеста, движения губ, которое
должно произвести иной звук, иные слова. В
кн. Ed. О возвышенном 1966: 25.. Еще
Мерсье в "Парижских картинах" соотнес строения с симметричными пустотами под
ними (ведь именно из под этих зданий брался камень для их производства):
"Эти дома стоят над пустотами <.
То есть значение натурщика и вещи в кино при умелом монтаже может быть
равноценно" (107). Natural Supernaturalism. Имитационная адаптация
тут действительно напоминает умирание. д.
______________
36 Хайдеггер разработал понятие "складки" под влиянием Парменида
и его понимания складки как метафоры взаимосвязанности бытия и небытия. Далее
|
| 2 162 это движение | 2: 162). Это движение человечества в "Отверженных"
сравнивается с блужданиями "огромного слепого крота прошедшего" (2,598).
165
Изгнание и возвращение в райский сад становятся поэтому условием речи. М. Далее
|
| Лабиринт
строится как место | Лабиринт
строится как место жертвенной трансфигурации, место преобразования тела,
связанное с сакральным пролитием крови (к числу таких же лабиринтов,
связанных с жертвоприношением, относился и знаменитый Кносский). Речь идет о знаменитых
"карикатурах" Леонардо, не первое столетие вызывающих оживленную полемику и
чрезвычайно популярных как раз в эпоху барокко. Блокировка поедания выступает как телесный
коррелят насильственного говорения. 163 195. Детьенн,
1989: 24 25.
102
В изобразительном искусстве первые попытки панорамного изображения
города с высоты восходят к 1480 м годам (см. Brombert. Любопытен
механизм превращения дерева в лабиринт.. Собственно, искажающая ее гримаса это признак не
"фациальности", но телесности.
Эта сверхиндивидуальность монстра может быть описана в категориях
деформации, изменения "нормальной", "естественной" формы. Она передается мимесисом особого типа, как бы поверх телесной
моторики. Бруно Беттельхайм, изучавший поведение аутичных
детей, отмечал, что его пациентка Марчиа "обращалась с каждым слогом или
очень короткими словами как с раздельными сущностями, как частями своего
тела, которые она стремилась удержать" (Беттельхайм 1967:186). 53). И это раздвоение в
падении связано с тем, что в падении Флобер превратился в пассивную массу,
как бы отделенную от собственной воли и отчужденную вовне. Далее
|
| 23 47 на этом примере хорошо | 23 47. На этом примере хорошо видно, как Гоголь
перерабатывает низменное в возвышенное. е.
Норрис 1985: М. Серам упоминает два ранних "документальных" фильма,
зафиксировавших серпантинный танец. Не только жуткие зубы его, но и немалая часть
розоватой де
37
сны выскакивала вдруг, словно черт из табакерки, рука взлетала ко рту,
большие плечи тряслись и перекатывались. По мнению Анри Жанмера,
"для божественного существуют два подлинных способа овладеть человеком,
подвергнув его метаморфозе: через маску, которая преображает его извне, для
других, прежде чем преобразить его для самого себя, заставляя его играть
божественного или демонического персонажа; а также через одержимость,
которая преображает его изнутри и воздействует на его поведение" (Жанмер
1951: 310). Paris, Plon..
Еще Джон Раскин подробно проанализировал особое свойство водного
зеркала работать в режиме зеркала только если смотреть на него под большим
углом и терять отражающую способность при перпендикулярной его поверхности
оси зрения (Раскин б. Анамнезис поэта целиком зависит от моторики и передвижений его
пера, то есть персонажа, играющего роль этого пера. Artaud et la question du lieu. Далее
|
|
|