|
|
|
волнует мысль в самых ее | >
волнует мысль в самых ее темных глубинах.
Деллюк 1985: Louis Delluc.: К. В итоге фраза, если
спрямить изгибы ее подчиненных предложений и вводных оборотов ("по ее
словам") приобретает следующую логическую конструкцию "В ту минуту, когда я
должен прикоснуться ногой к этой воображаемой веревке, самый крепкий человек
должен непременно упасть. Палка работает
не просто как механическая ось, сцепляющая в единый машинный агрегат Рильке
и субъекта, или как субститут взгляда. М. Идея же вторичного,
резонирующего излучения в значительной степени отрывает идею света от того
неоплатонического мира, который связывает видимость и свет с внешними,
объективными формами вещей.
Берте 1885: Elie Berthet. Ed. Далее
|
| Этот будущий сад превращается |
Этот будущий сад превращается в пьесе в старый вишневый сад место
возвращения Раневской. Среди многочисленных
квазинаучных экспериментов Фламмариона Фуллер особенно выделяла опыты по
влиянию световых лучей различного цвета на живые организмы. Вера испытывает необыкновенную
радость от возвращения домой.> Тела живых существ исчезли в прахе, и вечная материя обратила их в
камни, в воду, в облака, а души их всех слились в одну.
Рабле Франсуа 1973: Гаргантюа и Пантагрюэль. То, что
описывается как смена решений Голядкина, в действительности не что иное,
как миметическое дерганье некоего симулякра. Избранные произведения в трех томах, т. Далее
|
| Отсюда по видимому следует | Отсюда, по видимому, следует, что
тембр звуков выражает скрытую природу
291
предметов, их тайную жизнь, одним словом proprium quid,
отличающий их от других предметов. В кн. Эдвард
Кейси заметил, что отсутствие неизбежно трансформирует не только
отсутствующего, но и место, которое он покинул (Кейси 1993 274).. Далее
|
| Minneapolis university of minnesota | Minneapolis, University of Minnesota Press. Сама традиция создания восковых персон монархов
восходит именно к такого рода раздвоению тела и попыткам уберечь часть
царского "Я" от тления.
Маска Силена, возникающая на лице Растрелли, в равной степени связана и
с эротическим желанием, и со смертью. В театре Но "чувство сцены" имеет
почти ту же
264
природу, что и восприятие мира слепыми людьми.,
т.", в то время как совершенно
невозможно говорить с кем либо вслух с полным ртом. New York, Collier Books. Именно тут описывается Долина Забвения, "лишенная деревьев
и всего растущего на земле" (Rep, 621А). The Women of
Rome.
Так, например, в анатомическом трактате Томаса Теодора Керкринга (1729)
помещена гравюра, изображающая урода со всеми чертами именно анаморфного
искажения внешности (Илл.. Гаев. Механика лица машины здесь как бы преобразуется в серию
фаз масок. Далее
|
| Здесь столкновение с демоном | Здесь столкновение с "демоном" порождает
такое усложнение позиции субъекта, которое постепенно приводит к
дереализации всей ситуации. 37 132.
Анаморфоза Беттини закономерно приводит французскую исследовательницу
Кристину Бюси Глюкрман (хотя и по несколько иным причинам) к выводу о том,
что "барокко конституирует мимесис пустоты" (Бюси Глюксман 1986: 49). Пустота нечто по
своей природе противоположное самой сути языка, который не сохраняет память
зияний, не соотносимую с "лингвистической памятью" Само понятие зияния
hiatus про
________
28 Дионис (Вакх) и Силен, согласно легенде, первыми открыли мед, из
которо го, с одной стороны, делают хмель, а с другой воск До нас дошли
две картины Пьеро ди Козимо "Открытие меда" и "Открытие вина", в которых
Силен играет как раз центральную роль Эрвин Панофский установил связь этих
картин с соот ветствующими фрагментами "Фастов" Овидия (Панофский 1962. The Curves of the Needle.Речь не материальна. Метаморфоза телесности, таким образом, как бы впрямую задается
изменением направления "внутрь" и "вовне", отмечающим смену еды на
говорение. Но этот же театр
можно прочесть и как театр смерти, а последний танец "субъекта" как агонию. М. > Переходим к третьей части: картина уезда в
настоящем. Далее
|
| Даже в самых крайних случаях | Даже в самых крайних случаях механизации движения тела
мы сталкиваемся с неким "концептуальным" пониманием его органов.звери его, испуганные,
прибежали к нему, и из всех нор и щелей, соседних с пещерой Заратустры, все
животные разбежались, улетая, уползая и прыгая, какие кому даны были ноги
и крылья" (Ницше 1990: 156)
148
"Вчера поздно вечером я пошла посмотреть в саду, цел ли наш театр. В "Отверженных" Гюго
возвращается к арго в основном в контексте геологической метафорики. Lemagny and A.
Конвульсия в данном случае оказывается знаком остановки, разрыва в
непрерывности, мгновения, повторения. <. Далее
|
| общественная мысль исследования и | .: Общественная мысль: исследования и публикации. 230 315. При этом такой
природный миметический процесс, включающий в себя и человека, приводит к
"естественному" образованию своего рода театрального декора. Ed.> Коз
уже нет, но лоси есть. <. Mercure de
France, t. Далее
|
| Garden city
doubleday можно | Garden City,
Doubleday. Можно предположить, что Арто с
его любовью к анаграммам2 вообще идентифицировал одно с другим, не случайно
сохраняя иностранное, английское написание слова "дубляж": dubbing dibbouk. The Kiss and the History.
83
Льюис незаметно переходит от образа лабиринта к связанному с ним топосу
"судьбы" и тут же переводит повествование в риторический пласт, к которому
относится и непременный в таком случае топос "ужаса".: Ф. Он обязательно
включает в образ другого целый ряд деформаций. M. Брайдон отправляется в верхнюю анфиладу комнат, которая, по его
мнению, является идеальным пространством встречи с "демоном". New York, Noonday
Press.
В ранних "Исследованиях истерии" Фрейд и Брейер уже описывали этиологию
истерии через метафору
"чужого тела, которое долгое время спустя после проникновения [в живую
ткань] все еще продолжает быть работающим агентом" (Фрейд Брейер
1983:57). Филогенетически речь идет о специализации головы в
добывании пищи, которое неотделимо от
182
коммуникации. Далее
|
| Я тут спала когда была маленькой | Я тут спала, когда была маленькой.. Путешествие подобно временному и пространственному
разрыву. a.. В кн. См. Через этот акт африканец усиливает
в себе элементы "типического", претерпевает превращение в другого, в том
числе и в природный феномен реку, например.
Кларк 1935: Kenneth Clark. Далее
|
| repetition in the kierkegaardian | "Repetition (In The Kierkegaardian Sense
Of The Term)". Физический облик
Франции и ее контуры продолжали поражать современников как новинка" (Вебер
1988: 372).
Кайуа 1972: Roger Caillois.
___________
3 Ростовцев описывает и другую аналогичную сцену с Силеном в так
называемом "Homeric House", также идентифицируя ее как сцену гадания, а не
инициации (Ростовцев 1927: 66 68).
191
ким образом действует на него извне. Портрет Петра I, 1723. Пер. Полость рта в данном случае не
просто усиливает звук, производимый голосовыми связками, она как бы
имитирует внешний объем комнату, например. Тогда же, когда речь идет о более или
менее сфабрикованной личности звезды, обожаемой толпами, Америка готова
сжечь любые иные соображения на алтаре этой личности.
Эта деформация как бы вводит телесное в сферу языка, в сферу
кристаллизованных, аллегорических значений, в сферу письма (ср.
Ницше Фридрих 1990а: Рождение трагедии из духа музыки. Далее
|
| Английский
эссеист xvii века | Английский
эссеист XVII века сэр Томас Браун в своем эссе "Сад Кира" ("The Garden of
Cyrus" 1658) попытался доказать, что расположение деревьев в райском саду
следовало схеме, составленной из ромбов, состоящих из двух букв V.
Морис Мерло Понти так сформулировал один из парадоксов, вытекающих из
того, что человеческое тело одновременно и видит и видимо:
"Поскольку мое тело видимо и находится в движении, оно принадлежит к
числу вещей, оказывается одной из них, обладает такой же внутренней
связностью и, как и другие вещи, вплетено в мировую ткань.
В романе Рильке "Записки Мальте Лауридса Бригге" есть один пассаж,
особенно интригующий странностью описанного в нем телесного поведения. Berlin,
Henschelverlag. Действие Голядкина поэтому может быть определено как миметическое
удвоение.
Деррида 1976a: Jacques Derrida. 167 180. У Рильке камни и деревья не только становятся людьми как это
всегда и повсюду происходило в поэзии, но люди также становятся вещами
или безымянными созданиями и, приведенные в движение столь же безымянным
дыханием, достигают наивысшей степени человечности" (Музиль 1990:
245).
Г ж а Альвинг. Далее
|
| Происходящее напоминает не |
Происходящее напоминает не столько танец, сколько пантомиму. Они возникли в возрасте семнадцати
лет,
131
когда тот впервые вернулся в места, где прошло его детство,
покинутые им в три года. de Minuit. Пользуюсь случаем, чтобы поблагодарить главного редактора
этого журнала и друга Ирину Прохорову. М. Мишель де Серто обратил внимание на
тот факт, что исчезновение собственного имени первый знак "мистического
дискурса" одержимых женщин, устами которых говорит демон, их негативный
двойник. Органика поведения Илаяли также миметически нарушается, она
нервно ищет несуществующую книгу, "смотрит себе на руки, вертит головой,
оглядывается назад", "то краснеет, то бледнеет, на лице одно выражение
сменяется другим" и т. Это описанный Арто (см. Жиль Делез, исследовавший поведение такого тела,
заметил, что оно порывает с нормами традиционной причинности, увязывающими
всякое изменение телесной поверхности с причиной, скрытой внутри. Юджин
Вебер отмечает:
"В начале XIX века карты особенно карты Франции все еще были
редкостью, а их чтение требовало особой сноровки <. Of Memory, Reminiscence, and Writing:
on the Verge. M. И хотя Рильке пытается представить в
качестве "демона" странного больного субъекта, которого он преследует,
демоном оказывается он сам, его alter ego, ведущее рассказ. "Пустые, непонимающие глаза", с которыми мы уже
сталкивались, становятся глазом камеры, чья объективность выражается в ее
"слепоте". Далее
|
|
|