|
|
| В рецензии на фильм зеленые | В рецензии на фильм "Зеленые пастбища" (реж. Приведу пояснения Мориса Мерло Понти:
"Мое тело в зеркале продолжает, как тень, следовать моим намерениям,
если же наблюдение сводится к варьированию точки зрения и сохранению объекта
в неподвижности, оно ускользает от наблюдения и дается в качестве симулякра
моего тактильного тела, поскольку оно имитирует инициативы, вместо того
чтобы отвечать им свободным разворачиванием перспектив..
5 ЧУЖОЙ ГОЛОС, ЧУЖОЕ ЛИЦО
В предыдущей главе речь шла о диаграммах автомимесиса, о деформациях,
отражавших несовпадение самого себя с самим собой, о следах внутреннего
различия, вводимого в "Я" отсутствием, смертью, некой фундаментальной
цезурой в непрерывности существования. Теодор Райк заметил бессмертно лишь то, что не всплыло
в воспоминании, "прошлое не может увянуть, покуда оно вновь не стало
настоящим. Растрелли упоминает ее в самом
начале работы над маской, впервые сообщая Лежандру о замысле конного
монумента:
" Вот такой будет грива, и конская морда, и глаза у человека! Это я
нашел глаза!" (418)
Фраза, как и многие фразы в "Восковой персоне", намеренно
двусмысленная.
Рильке Райнер Мария 1977: Новые стихотворения.. Она
производит моторные движения в теле" (Тауск 1988: 50).. Это явление сходно с растворением человека в лабиринте
(см. Далее
|
|
у бирса это | <.
У Бирса это возвращение во времени назад, это повторение, это
превращение внутреннего (воспоминаний) во внешнее (восприятие) включены в
функционирование конструкции и в пространственном смысле сводятся к
"смене места". Свет, то есть колебания
эфира, воздействует на жизненные силы органа, те вызывают изменения в
пигменте, который получает специальную примесь. Бурную полемику вызывает некий солдат,
чьи органы расположены в теле с полным обращением правой и левой сторон
(аналогичный персонаж описан у Дидро в "Сне Д'Аламбера" как плотник из
Труа).
Диди Юберман 1982: Georges Didi Huberman.
Правда, на следующем переходе прорвалось два прыжка, два крохотных,
сдавленных прыжочка, совершенно безобидных, а единственный заметный прыжок
был обставлен так ловко (как раз на дороге валялся шланг), что решительно
нечего было бояться. 54 80. Современный Париж оказывается
магической машиной видения прошлого. Bloomington Indianapolis, Indiana
University Press. Далее
|
| В
ворпсведе имеется странное | В
"Ворпсведе" имеется странное описание голландских колонистов, чьи лица и
тела в какой то мере сформированы по модели птичьего гнезда:
"У всех одно лицо: суровое, напряженное рабочее лицо, кожа которого,
растянувшись от беспрестанных усилий, в старости становится велика лицу,
точно разношенная перчатка. A Mythological Parallel to a Visual
Obsession. В таком случае исследование музыкального
выражения, во всяком случае с этой точки зрения, должно было бы слиться с
онтологией если бы онтология существовала" (Комборье 1893:137)., Худлит. Уста больного как будто подвергались
кинематографическому дубляжу, вмешательству диббука, притом в формах близких
тем, что были описаны Арто:
".
В преследовании Бригге тело преследуемого это тело рожающее,
выворачивающее наружу содержащийся в нем симулякр. Шевырев же читает это описание как эпически
отстраненный, незаинтересованный взгляд с высоты Конвульсивное или просто
бессознательно автоматизированное тело в описании Гоголя еще в большей
степени выявляет свою бессознательность, которая и перерабатывается в
надэмоциональное и "свободное". London, The MIT
Press, p. Далее
|
| А ведь писать можно не учившись | А ведь писать можно не учившись" (Гоголь 1952, т. Cambridge, Mass. В
"Камне" путешествие через море заменено (хотя море и присутствует в фильме)
еще более драматическим путешествием цезурой смертью. Rouillfc.
И далее Гюго дает иероглифическую расшифровку всех букв алфавита. Далее
|
| в трех сестрах тузенбах вновь | ) В "Трех сестрах" Тузенбах вновь возвращается к той же теме, на
сей раз декларируя полную неизменность природы "не то что через двести или
триста, но и через миллион лет" (Чехов 1963, т. Солецизм, о котором писал Клоссовски в книге "Купание Дианы",
создает такую дизъюнктивную химеру в образе Актеона одновременно и
человека и оленя.. Les Hysteriques. Далее
|
| Minneapolis london university of | Minneapolis London, University of Minnesota Press. Аксаков. При этом глаз как бы аннигилирует
расстояние между ним и объектом наблюдения. Танцующее, вьющееся тело чертит линию
метаморфозы. Далее
|
| В связи с этим возникла
дилемма | В связи с этим возникла
дилемма, так формулируемая Мари Элен Юэ:
_________
33 Такой же странной двойственностью отмечены, например, церковные
реликвии и даже останки святых, которые можно было обнаружить у
коллекционеров в Венеции. 1959: Повести и рассказы в трех томах.
Гад 1921: Urban Gad. Но настоящей сенсацией стал ложный слух об открытии неким
Дюбуа подземного храма Осириса и Исиды, якобы подтвердившем старые легенды
об исиадическом культе в древней Лютеции (Балтрушайтис 1967). Ego Psychology and the Problem of
Adaptation. Перед Жаном Вальжаном лежали как бы две ветви буквы V"
(1,521). Иван
Сергеевич Аксаков в некрологе Гоголю буквально опи
27
сывает писателя как своеобразную машину по трансформации конвульсивного
в созерцательное и спокойное:
"Пусть представят они себе этот страшный, мучительный процесс
творчества, прелагавший слезы в смех, и лирический жар любви и той
высокой мысли, во имя которой трудился он, в спокойное, юмористическое
созерцание и изображение жизни. In: On
Walter Benjamin. "Живое настоящее" (по выражению Мерло Понти)
возможно, только если камень преодолевает свою замкнутость в мгновении,
только если в его существование введено различие между настоящим, прошлым и
будущим то есть если камню приписывается жест. от идей, обозначаемых этими словами"
(Локк 1985: 419). Далее
|
| Время конечно играет в |
Время, конечно, играет в рассказе Бирса принципиальную роль. 9: 546) Главное не повторить
себя, ввести в себя различие. Я забыл
упомянуть, что у него была трость? <. Можно таким способом
убедить любопытных, что на дороге в самом деле лежит какой то пустяк, об
который мы спотыкаемся оба". главу 4). Далее
|
| 1989 легенда о великом инквизиторе | 1989: Легенда о Великом инквизиторе Ф. Она по своему снимает противоречие
между повторением как обретением истока и воспоминанием. Показательно, что тогда, когда
преследователь решает сымитировать странное телодвижение субъекта, решает
"споткнуться", он нагромождает целый ряд мотивировок и объяснений: ".. Смерть запечатлевается здесь индексально,
и, по существу, только в такой форме она и может фиксироваться. Она смотрит на Фортинбраса, не узнавая
его, пустыми непонимающими глазами Ее губы в бессмысленной гримасе смеха
подражают приближающемуся королю. 1. 1 16. Далее
|
| Шефтсбери замечает
гете | Шефтсбери замечает: ".
Гете Иоганн Вольфганг 1976: Из моей жизни. Тот факт, что голос демона
не слышен и он лишь предупреждает "неправильные" действия, по мнению
Кьеркегора, говорит о негативной природе демона, противостоящей позитивности
классического греческого красноречия:
"На место этого божественного красноречия, реверберирующего во всех
вещах, он подставил молчание" (Кьеркегор 1971:188).
Некоторые моменты статьи Борхеса как будто перекликаются с наблюдениями
Арто, но сходство между двумя авторами зачастую чисто внешнее. Далее
|
| Более того моторные | Более того, моторные образы,
интересующие Виноградова, вообще возможны только если подавить зрение как
таковое.p. На этих фотографиях струйки дыма,
делающие эти потоки видимыми, предстают в едва заметном колебательном
движении. д. В сцене
вранья, о которой говорит Гоголь, Хлестаков становится наконец главным
миметическим телом всей пьесы, и окончательное утверждение в этой роли
совпадает с подчеркиванием непредсказуемой отрывочности его поведения.: Ги де
Мопассан.
Джонс 1974: Ernest Jones..
Именно таков фантастический статус актера, говорящего чужим голосом. Далее
|
|
|