|
|
| Мост
собирает землю вокруг потока | Мост
собирает землю вокруг потока в
9
ландшафт. И все же Растреллиевы головы поражают необычным характером своей
деформации, будто по поверхности голов прошла странная рябь (Илл. Это последнее замечание существенно: общее сознание подмены,
обмана хуже дубляжа, хуже той подмены, которую дубляж в себе заключает. Screen Memories.
В этом процессе участвует небо, которое описывается Мандельштамом как
некий каменный свод:
Я вижу каменное небо < >
И небо падает, не рушась
Это падение камня возникает не единожды:
Кто камни нам бросает с высоты,
И камень отрицает иго праха?
_____________
1 Ср. В. Немчиновой.
Это постоянное соскальзывание топографии в историю характерно для всех
описаний Гюго, в том числе и относящихся к парижской клоаке в "Отверженных". Таким образом, обнаружение незримого описывается в терминах звука,
незримого по существу. Предметы были представлены лишь их
цветами; круговые горизонтальные полосы цвета вот все, что он видел. Далее
|
| Любопытно однако что этот | Любопытно, однако, что этот процесс
смешения копии с оригиналом (Градива, будучи копией, выступает в качестве
"древнего" оригинала) приво
145
дит к переносу интереса с живых женщин на каменные изваяния. в
15 томах, т. by David
Michael Levin..
Символ камня у Мандельштама слишком сложен, чтобы претендовать здесь на
его сколько нибудь исчерпывающее рассмотрение.
332
Фосийон 1963: Henri Focillon.Природа не должна была предоставить себе роскошь повторять в языке
сознания то, что кора головного мозга уже выразила в терминах атомных или
молекулярных движений" (Бергсон 1982: 72). Лягушачий взгляд направлен в
никуда и одновременно повсюду.
20
понимаем), а потому, что наша ограниченная телесная мерность
вовлекается в текстовую реальность и начинает развиваться по иным законам,
мы получаем, пускай на один миг, другую реальность и другое тело (вкус,
запах, движение, жест)..
Дезавтоматизация жеста, дезадаптация вводят в тело человека то чувство
различия, которое необходимо для узнавания. Голядкин не просто садится, он садится с чрезвычайной
решимостью и скоростью. Далее
|
| Писательское тело работает | Писательское тело работает как
энергетическая, силовая машина. The Creation of Nikolai Gogol. Собственно, окаменевает сам предъявленный нам
процесс невозможного окаменения, окаменевает становление,
воплощенное в водной ряби, в чем то радикально противоположном камню и
выявляющем как раз неустойчивость, эфемерность отражения.
Хендерсон 1988: Linda Dalrymple Henderson.: Ф.
Эта черта культурного сознания отчасти, вероятно, связана со слабым
распространением карт как тотализирующей пространственной модели.
Другое лишь внешняя оболочка, абстрактное следствие. При этом говорение интимно связано
с дыханием, которое придает жизнь моему телу. 18).
Я сам подвергается трансформации. Нравственное перерождение, описанное в "гуманном"
месте, поэтому может быть представлено именно как цепочка неадекватных
реакций, как миметизм с нарушенной непосредственностью. Далее
|
| во время
еды мой рот был мишенью | >, во время
еды мой рот был мишенью непрестанных чудес; так, меня безостановочно мучил
вопрос:
"Почему вы не говорите об этом (вслух)?.
Гюго Виктор 1956: Париж.
Это исчезновение тела и репрезентация процесса, как бы отменяющего само
наличие тела, по мнению Мэри Лайдон, и делает Лои Фуллер привлекательной для
символистов и, в частности, для Малларме, который в письме к Казалису так
сформулировал сущность символизма: "Живописать не вещь, но тот эффект,
который она производит" (Лайдон 1988: 158). Они вложат
свои французские голоса в тяжелый рот Марлен Дитрих, в мясистый и твердый
Джоан Кроуфорд, в лошадиный рот Греты Гарбо. Вергилий в "Энеиде" писал о духе, создающем
некое антропоморфное единство природы:
Землю, небесную твердь и просторы водной равнины,
Лунный блистающий шар, и Титана светоч, и звезды,
Все питает душа, и дух, по членам разлитый. Когда великан умер, "с него
сняли шкуру", "потрошили". de
Minuit. Верхняя его часть также включала в
себя три маскарона, аналогично расположенных и очень сходных с работой
Растрелли20. Эта подземная церковь
стала ассоциироваться с мучениями святого Дени и его соратников (Фурнье
1864: 53 57)." (Фрейд 19636:55)20. Далее
|
| 2 hugo ledifice du livre это |
2. Hugo: L'edifice du Livre. "Это растворение в пространстве
обязательно сопровождается уменьшением чувства личности и жизни. Чтобы понять смысл этой визуальной деформации, нужно на время выйти
за пределы сюжета фильма. Далее
|
| Ирвин 1994 183 184
для |
Ирвин 1994: 183 184.
Для Гобино подземелья воплощенное ничто. Legrand du Saulle. Коды от обоих текстов в
конечном счете находятся в чужой памяти. При этом сами ткани начинают походить на новое
излучение.
Поведение Мадлен на сцене отражает одну существенную особенность
истерической телесности.
Такая диспозиция вообще придавала парковым картинам черты театра или
живописи, хотя, конечно, и менее очевидные, чем в ярусных структурах. М. Laverite en peinture. Далее
|
| именно он
бредет за жаном | . Именно он
бредет за Жаном Вальжаном в парижских катакомбах, именно он
загипнотизированно следит за движением складок, скрывающих исчезающее тело
Фуллер, именно он проецирует "гримасы" с тела на лицо у Кулешова. Circe et
le paon. Это демонстрация отношений между силами,
конституирующими власть. A Study of Memory
in Medieval Culture. Геолог может изучать здесь
формирования горной цепи, философ формирование одной из тех цепей людей,
рас или идей, которые называются нациями" (Гюго б г а 30 31) "Одна и та же
вершина, скала имеют на теневой стороне согласные, на освещенной гласные
Формирование языков в своей обнаженной форме проявляется в Альпах " (Гюго
б.
Приобщение к арго описывается как инициация и погружение внутрь лабиринта по
ту сторону вавилонской ситуации.
Энергия зрения как будто воздействует на форму скульптуры, деформирует ее,
вносит в нее различия, вписывает в нее диаграмматичность.
1390. 1989, p. Далее
|
| 70 127 в нем может быть | 70 127. В нем может быть избыток
сил и упадок их, которые по разному отразятся на характере жеста.
По наблюдению Эрвина Панофского, с появлением линейной перспективы и
все более натуралистической передачей облика видимого мира начался процесс
"одевания символов в одежды реальных вещей" (Панофский 1971: 141). Paris, Plon.
"Если рассмотреть их подряд, то трудно избавиться от ощущения, что plus
ca change, plus c'est la meme chose. Ed.
114
Z отличается от N не только положением, но энергетическим строем своего
ритма. Эта обращенность голов в "карикатурах" трансцендирует
принцип сходства. Далее
|
| Жак брие опубликовал в |
Жак Брие опубликовал в 1897 году статью о фиксации ауры, излучаемой
различными телами. Мне
пришла в голову идея выгравировать надпись на стволе этого тростника. Жан Вирт показал, что в некоторых случаях
дьявол может быть олицетворением "вечной смерти" (mors aeterna), а скелет
"преждевременной смерти" (mors inmatura) (Вирт 1979:
65 79).. Princeton,
Princeton University Press. Khora. Эта же
пациентка идентифицировала речь с экскрементами:
"На желание ее матери заставить ее испражняться тогда и так, как мать
того хотела, девочка отреагировала потерей всякого желания говорить, и
вместе с этим она потеряла всякое чувство "Я"" (Беттельхайм 1967: 218). "Высший" театр целиком строится вокруг "высшего" актера,
которого Гоголь называет "мастером":
"Покуда актеры не заучили еще своих ролей, им возможно перенять многое
у лучшего актера.
Тело фрейдовской Ирмы может быть парадоксальным "коллективным телом" только
потому, что в его основе лежит метафорический механизм речи, физически
явленный навязчивым образом ее рта. Таким образом, зеркальная ситуация сцены из
"Восковой персоны" удваивается зеркальной ситуацией помпейской фрески.
Herausgegeben von B. В.
Химера это монстр, составленный из фрагментов иных текстов. Далее
|
| Lecorce et le noyau с техникой | L'ecorce et le noyau.. с техникой певцов и чревовещателей: "У чревовещателя, как
и у певца, главная задача никогда не допускать полного выдоха, то есть не
оставлять легкие совсем без воздуха. Казенав, разбирая соотношение зеркал и масок в барокго,
справедливо заметила, что, например, в знаменитом автопортрете Пармиджано,
где художник изобразил себя в выпуклом, искажающем зеркале, зеркало является
маской (Казенав 1983: 156).
Лицо в такой ситуации как бы растворяется в теле (о взаимопроекциях
лица и тела см.: Русская эстетика и критика 40 50 х годов XIX века. Согласно представлениям, имевшим широкое хождение в XVIII веке,
воображение было способно изменить "природную" форму ребенка и произвести на
свет урода. 22.
Ростовцев 1927: M.
Это, по существу, лицо, превращенное в тело машину.
221
В таком контексте любая поверхность может пониматься именно как
отпечаток, как "маска", снятая с неких сил.
Мерло Понти 1979: Maurice Merleau Ponty.
Бахтин Михаил 1990: Творчество Франсуа Рабле и народная культура
средневековья и Ренессанса.
Среди множества "кроки" Леонардо можно найти серию гротескных голов,
обращенных друг к другу таким образом, что выпуклым подбородку и лбу,
проваленному носу, скажем, левого профиля соответствуют "вогнутые"
(скошенные) подбородок и лоб, орлиный нос правого профиля.
"На границе внешнего и внутреннего, как система границ ротовая полость
играет парадигматическую роль в интроекции лишь в той мере, в какой
она прежде всего молчаливое место в теле и не перестает им быть,
оно становится "говорящим" лишь по признаку дополнительности" (Деррида
1976а: 55 56). Далее
|
| Однако сцена эта имеет еще |
Однако сцена эта имеет еще более сложную зеркальную структуру, чем это
представляется на первый взгляд. 1.
3
Уплощающая мембрана имеет особый статус. Подобно
шизофреническому телу Делеза, оно "поглощает мир и само поглощается миром"
(Бахтин 1990: 351). За этой
оборачиваемостью ликов смерти и земного могущества стоит почтенная
европейская традиция, согласно которой в похоронах монарха и на его
надгробиях фигурировало два тела: так называемое gisant
изображение нетленной стороны царского достоинства, и transi само
смертное тело, изображенное в виде разлагающегося трупа или скелета (для
изготовления gisant часто использовались восковые маски, снятые с лиц
покойных). С одной стороны, она часто фигурировала в трактатах о
физиологии зрения для обозначения "отделения перцептивного экрана от
"реального" мира" (Краусс 1986: 15). Лицо Фортинбраса отражается в ее лице как
в зеркале. Маршрут, путешествие сохраняют свое
первичное значение для французской картографии дольше, чем где бы то ни было
(Брок 1972: 34 38). Слово обладает
такой силой позитивности, что определяет присутствие. Cambridge London, MIT Press. Как ни был я в тот
миг далек от самого себя, совершенно подчиненный странным незримым силам,
все же ничто вокруг не могло ускользнуть от моего внимания. Далее
|
| Фрейд говорил о табу |
Фрейд говорил о табу прикосновения и описывал невротическую практику
подавления страха через "изоляцию" тревожащего предмета.
Он утверждал, что невозможно уподобить воспоминания следам световых или
звуковых колебаний на фотопластинках или дисках фонографа. Тело же Фуллер почти неподвижно, ноги едва
движутся. Б. Huysmans. Рука, заставляющая двигаться глаз вслед за собой,
разумеется, побуждаема волевым импульсом изнутри, но странным образом
отделяющимся от тела и возвращающимся к нему как бы со стороны, как рука
"другого". Но в
действительности это введение в сферу письма останавливается на стадии
следа, диаграммы и никогда не достигает подлинно символического уровня.
"Он не просто соединяет берега, которые уже находятся здесь.) И теперь я
как маленькая. Проведенный исследователем анализ
такого, например, мотива, как двуглавый орел, показывает его
тератологическое происхождение Превращение монструозного тела в аллегорию
само по себе процесс исключительно интересный." (Джеймс 1974:397)..
Вновь возникает уже знакомый нам барочный эффект дублирования масок, морд,
лиц. Illustrated catalogue, t. В Кунсткамере хранятся две головы: Вилима Ивановича Монса и
Марьи Даниловны Хаментовой. Далее
|
|
|