|
|
| Тем кто издает этот журнал я |
Тем, кто издает этот журнал, я многим обязан.
Дионисийские маски, так же как и сцены вакхических процес
____________
27 Мотивировкой отправки головы Хаментовой в Кунсткамеру служит то, что
на ней "было столь ясно строение жилок, где каждая жилка проходит" (390). Процитирую известное наблюдение
Василия Розанова, буквально формулирующее поэтику Гоголя в терминах
"физиогномического восприятия":
"Он был гениальный живописец внешних форм, и изображению их, к чему
одному был способен, придал каким то волшебством такую жизненность, почти
скульптурность, что никто не заметил, как за этими формами ничего в сущности
не скрывается, нет никакой души, нет того, кто бы носил их" (Розанов 1989:
50)4.
Жолковский A. я больше не знал, кто я, иными словами, я перестал быть кем бы то ни
было. 20, n° 3, p. Paris, Gallimard.
Тяжелая мясистость ртов на женских лицах призвана создавать ощущение их
несоответствия идеальной красоте звезд, ощущение их плотоядности,
изолированности в качестве неких "отдельных" органов поглощения. Тело как будто выводится
из под контроля чувств и совершенно самоотчуждается. Oeuvres
completes, t.,
Искусство. Диббук является своеобразной
разновидностью "демона", оказывающего силовое воздействие на тело своего
двойника совсем в духе разобранного выше (глава 2) эпизода из романа Рильке.: О. Переход от внешнего к внутреннему, от
абстрактного, всеобщего к индивидуальному вы
40
ражается у Сократа в расщеплении сознания и тела, в проявлении
неожиданного автоматизма, механичности (сомнамбулизм, каталепсия). Далее
|
| New york washington london | New York Washington London, Praeger.. Маска в таком контексте выступает как негативное patris imago,
как монстр, подавляющий образ отца12. B. H.
Есть и еще одна особенность маски, о которой следует упомянуть.. Лицо истерички принимает гораздо более отчетливые и
неестественные масочные выражения, которые лишь условно могут быть
соотнесены с определенным психическим состоянием. Розалинд
Краусс указывает, что сетка играла в изобразительном искусстве XIX века
двоякую роль. Далее
|
| 4 lexpression objective en musique | 4. L'expression objective en musique d'apres
le langage in stinctif.." (Берг 1952:502). Но в данном случае это не столько
оптическое, сколько акустическое пространство объем воздуха, заполняемый
звуком и вибрирующий под его воздействием (подробнее об исчезновении тела в
вибрирующем континууме см.. Последовательно опираясь на смесь из систем Дельсарта и
Далькроза, Кулешов разработал собственную сугубо формальную концепцию
поведения натурщика, в идеале "механизированного", предельно точного
существа (см.
238
не последнюю роль в этом сближении глаза с зеркалом)30. Augustine. Далее
|
| Paris puf какое значение имеет | Paris, PUF. "Какое значение имеет почерк?" (Стивенсон 1950: 512)
спрашивает слуга.
147
Для меня, однако, важнее ницшевские темы этого монолога15.
Членораздельность отбрасывается в момент, когда субъект растворяется в
толпе и выпадает из поля зрения.
Гарелли 1982: Jacques Garelli. Далее
|
| Двойник возникает именно |
Двойник возникает именно как гипсовый слепок с пространства, маска с
места.
Марен 1986: Louis Marin. Чичиков зеркально удваивает себя, Гоголь отчуждает себя от
имитирующего его тела, хотя и нуждается в нем11.. Показательно, однако, что сюита его движений в
каком то смысле непредсказуема, она построена на механике, существующей на
грани между автоматизированным повтором и неловкостью, недаром он почти
обрушивает комод. Одно единичный субъект, сердце и внутренность другого.Скала, странным образом разорванная (dechiree ср. In: Figures du
baroque. Далее
|
| Воля была прорвана в двух | Воля была прорвана в двух местах, и в бедных
пораженных мышцах засела сладкая покорная память о заманчивом возбуждении и
одержимость двухтактным ритмом. П.
Идею гоголевского раздвоения высказал в статьях о "Мертвых душах" 1842
года С. Таинственным в
этой сверхэкспонируемой форме является след ее минувшего пребывания внутри,
ее невидимости, которая согласно механизмам инверсии лишь проецируется на
внешний объект.
Клеман 1975: Catherine Clement.. Там ничего не видно, там
нечего описывать.
Бирс дает детальное описание моста этой своеобразной машины казни и
последнего пристанища жертвы. Китайский теоретик портретирования начала XIX века Дин Гао так
суммировал существо процедуры "оживления" портрета:
"В середине наметь зрачки, тут нужно удержать блики:
смотри: наверху, посредине, внизу, по бокам, сталкиваются пять бликов,
улови их все и собери, чтобы создать насыщенное и пышное выражение" (Дин Гао
1971 32 33). Далее
|
|
м а н д е р с |
<.>
М а н д е р с. Zeiler.
325
Левайн 1985: D.>
душевную свободу" (Шиллер 1957:418 419). 1952: H. Стриндберг 1992: 175. Человек таким образом
проецируется в природные формы, обживает их, отчуждаясь в них. Далее
|
| Если представить себе процесс | Если представить себе процесс генерации
гоголевского текста по Эйхенбауму, то вначале мы будем иметь кривляющегося
комедианта, чьи ужимки каким то образом отражаются в интонации его речи,
чтобы затем зафиксироваться в неровностях и конвульсиях письма и в конце
концов преобразиться в марионеточное подергивание персонажей. Сама форма счета, так же как и бессмысленный повтор,
проявляющийся в насильственной речи, воплощают идею чужого слова, на
преодоление которого были направлены и телесные стратегии Арто. 0. Повести.
Однако монстр принадлежит и к разряду своеобразных живых символов. On the Origin of the "Influencing Machine" in
Schizophrenia. Движения
лицевых мышц здесь ничего не выражают, всякая связь с внутренней "причиной"
здесь прервана. Далее
|
| Он смотрит как зеркало | Он смотрит, как зеркало, повсюду и никуда.
Юнг 1970: С.
Он начинает с подробного описания истории парижской клоаки, затем
переходит к описанию самого подземного путешествия, которое постоянно
соотносится им с неким планом подземного Парижа. Впрочем, само понятие первоимпульса становится сомнительным в
системе зеркальных повторений, в которых инициатор миметического процесса
"отделяется" от себя самого. Classical and Christian Ideas of World
Harmony. в 15 томах, т. Далее
|
| Героям чехова присуща еще одна |
Героям Чехова присуща еще одна важная черта.
"Спокойное наслаждение" и "высокий ум", вероятно, восходят к шиллеровскому
определению комедии, задача которой "зарождать и питать в нас <.
Дело, по видимому, в том, что именно танец позволяет одновременно
предельно абстрагироваться от внешнего наблюдателя и трансцендировать
субъективность. Жолковский 1994:
70 77. 27 39.
Поэтому обретение Чеховым знакомой зрителю внешности, его
самоотчуждение в себе как в другом отчасти равнозначно потере Лица. Восковая персона украшена полихромными имитациями глаз,
но взгляд у фигуры, как это часто бывает в подобных случаях, несмотря на
точное воспроизведение органов зрения, отсутствующий. Saint Genet: Actor and Martyr. Далее
|
| Все эти зоны соединены друг с другом | Все эти зоны соединены друг с другом на
ленте, не имеющей оборотной стороны, на ленте Мебиуса, интересной не тем,
что она замкнута на себя, а тем, что одностороння, коже Мебиуса, но не
гладкой, а (возможно ли это с точки зрения топологии?) наоборот, покрытой
неровностями, закоулками, складками, пещерами. Его собственный голос кажется ему странным и незнакомым, и он
вздрагивает при его звуках, как если бы говорил не он сам" (Шилдер
1970:139).
Тучная собственность его, превратившись в кузнечный мех, стала издавать,
через открытый рот и носовые продухи, такие звуки, какие редко приходят в
голову и нового сочинителя: и барабан, и флейта, и какой то отрывистый гул,
точный собачий лай" (Манн 1988: 151; Гоголь 1953, т. Карл Цукмайер вспоминал, что Краусс ненавидел
мимическую игру и мечтал воздействовать на зрителей с помощью маски. Не
случайно, конечно, Чехов подчеркивает дилетантско претенциозную сторону
этого зрелища.>.
Анализ Шевырева произвел сильное впечатление на Гоголя и вполне совпал
с собственным самоощущением писателя6. В ней есть и пласты наносной
земли, и ячейки, подобные могилам, высеченным в скалах, и спирали лабиринта. The King's Two Bodies. Скажите просто, что
я сержусь и не хочу этого. Купание
Дианы вовне: чтобы обнаружить его, Актеону не требуется быть в одном или
другом месте, он должен выйти из собственного сознания; и то, что в таком
случае Актеон видит, принимает форму по ту сторо
190
ну рождения слов: он видит купающуюся Диану, но не может сказать, что
именно он видит" (Клоссовски 1990:51). Далее
|
|
|