|
|
| Жак деррида отмечает что |
Жак Деррида отмечает, что феноменологической сущностью говорения
является то, что я слышу себя говорящего. Sense and Non Sense. При этом восковая персона
всегда относилась к разряду чисто телесного.. Силен вводит в
повесть существенную для нее тематику дионисийства. Inhibitions, Symptoms and Anxiety. И тогда Гюго предлагает читателю нечто
совершенно неожиданное подняться на возвышенное место, но не для того,
чтобы самому окинуть взглядом город, а чтобы. К. В кн.
Моторика, таким образом, выступает лишь как текст, в котором
фиксируется невозможность непротиворечивого взгляда, невозможность дискурса
с единой точкой зрения. Далее
|
| нормализованная машина |
"Нормализованная" машина вырабатывает определенные формы содержания и
выражения.
Чтение в таком случае также анамнезис, поэтому читать можно только
"старый" текст, исчезнувший, материально не существующий, но магически
возникающий сквозь моторику письма и памяти. Сложность технических
проблем, с которыми столкнулся писатель, связана с невозможностью передать
"вид" с помощью синтагматически построенного, линеарного словесного текста.
Книппер Чехова О. Он описывает
передвижения Вальжана как отклонения от собственной схемы... Согласно Делезу Гваттари,
абстрактная машина лица маски состоит из черной дыры взгляда
(субъективности) и белой стены лицевой поверхности, своего рода экрана. Contribution a
1'etablissement du statut ontologique de la representation.
Дагонье 1982: Francois Dagognet.
Ситуация эта осложняется тем, что исходным материалом для создания копии
является собственно образец (ср.
23. Сама
эта фантазия в значительной степени объясняет интенсивность садистского
импульса, направленного внутрь материнского тела. Далее
|
| 18 32 первый
должен был | 18 32. Первый
должен был исполняться в синем свете, второй в красном, третий в
желтом" (Фуллер 1978: 33 34). Фрейдовская "изоляция" в интересующем меня
контексте может действовать по разному в разных ситуациях.
в 4 х томах, т.
183
дельфийского оракула. 1957: Олеся.
Брайен Балл 1978: Clifford R. Далее
|
| С башен собора он созерцал париж | С башен собора он созерцал Париж, стремясь открыть в
нем черты города XV века:
"Когда после долгого восхождения ощупью по темной спирали лестницы,
вертикально пронзающей массивные стены колоколен, вы внезапно вырывались на
одну из высоких, полных воздуха и света террас, перед вами развертывалась со
всех сторон великолепная панорама. Жорж Пуле так описывает мир Бодлера:
"Вещи вибрируют, мысль вибрирует. Копирование понимается как выворачивание
наружу, как метаморфоза. "Я" разделяется в знаках на две ипостаси:
""Я" (Je) это прежде всего "я" (moi), но оно складывается через
конструирование того, что говорит "оно" или другой (так как его здесь
нет).
Изображение зрачка в виде высверленной дыры вместо раскрашенного
рисунка или инкрустации действительно знаменует собой
242
переход от пластической телесности к иллюзионности.
Маршалл 1988: David Marshall. Далее
|
| Химера между прочим так | Химера, между прочим, так характеризует себя у
Флобера:
"Я скачу в переходе лабиринта, я парю над горами, я скольжу по волнам,
я визжу в глубине пропастей, я цепляюсь пастью за клочья туч; волоча
хвостом, я черчу побережья, и холмы повторяют изгиб моих плеч. Агамбен 1993: 78 79).
Essays.
Сцена обработки маски скульптором, однако, на этом не кончается. В каком то смысле отражение в такой
поверхности и есть способ превращения лица в маску.
Думаю, он их и принял.д.
Панофский 1962: Erwin Panofsky. Далее
|
| И
маниакальная устремленность | И
маниакальная устремленность взгляда здесь играет не последнюю роль.), наконец, судьба и Бог вот что заключает алфавит" (Гюго б. Никого нет, мне показалось.
311
случайно дублированный подобным образом фильм показывался в кинотеатре
на бульварах или в ином месте, зрители с полным на то основанием поднимали
ор. Поражение вуаеризма не просто жест подавления, это
реакция на некий "солецизм", на химеру, которую нельзя увидеть в неком
непротиворечивом единстве.
То, что Деррида называет "переливанием через край" своего двойника,
является одновременно эксцессом удвоения, его излишеством. Лишенные
взгляда, глаза святых идеально передавали состояние потусторонности,
перехода из земного мира в мир горний. Она как бы фотографи
268
рует лицо, ныряет в его глубины, возвращается назад, и смех, который
был лишь извне отпечатанной маской, постепенно изнутри теплеет и становится
живым выражением лица. The Art of the West in the Middle Ages,
v. Это выражается устремлением взгляда в некое "неопределенное
пространство" и полной телесной статуарностью. а:
51). Не случайно Лакан и о речи
пишет как о чем то материальном:
". В некоторых
случаях урод действительно принимает облик некоторой природной анаморфозы. Les modeleurs en cire. Оно отмечает дифференциацию чисто моторной
динамики тела от "выразительных" движений, мимики, которым отводится
специализированная область. Далее
|
| Этим неприкаянным душам кажется что | Этим неприкаянным душам кажется, что пространство это некая
всепоглощающая сила.38 44. Boston, Beacon
Press.Ночной сторож, обходя полутемный музей, обнаруживает некого
человека, сидящего в ванне. Поэтому некое смутное
галлюцинаторное расслоение тела, его "химеризация" заложены уже в саму
структуру звукового фильма.
7 22.
25. Манн Ю. Август Стриндберг,
экспериментировавший с фотографией, например, утверждал, что рентгеновские
лучи, проникая сквозь твердую материю, выявляют свое сходство со звуковыми
волнами.
Ямпольский Михаил 1991 а: Эксперименты Кулешова и новая антропология
актера. Далее
|
| Тем не менее лицо занимает |
Тем не менее лицо занимает весьма значительное место в режиссерской
практике Кулешова, начиная со знаменитых фильмов без пленки. Irwin. уже отделяющихся от "человека
приспособлений" это на ранних стадиях
199
свист стрелы, усиливаемый, напр. Но "выверты членов" его
персонажей, совершенно, казалось бы, автономные и почти марионеточные,
приобретают черты закономерности от их механической повторности.
Chicago ~ London, The University of Chicago Press. Кюммель 1977. Вальжан движется как
"маршрут" письма по уже исписанному тексту города. Огонь постоянно
дублируется исчезновением, невидимым, неявленным.
И теперь точно так же рот мастера был открыт, слюна текла по углам губ,
и глаза его застлало крайним равнодушием и как бы непомерной гордостью. Далее
|
| Деллюк рекомендовавший | Деллюк, рекомендовавший актерам
"создать себе гипсовое лицо"2, не колеблясь советовал использовать для этой
цели кокаин:
"Порция кокаина создает маску и придает глазам странную неподвижность,
которую в кино можно только приветствовать" (Деллюк 1985:52). Речь идет о
некой фундаментальной внутренней метаморфозе, которая в каком то смысле лишь
символизируется превращением лица в маску.
Переход из одного семиотического материала (визуального) в другой
(тактильный) часто принимает форму диаграммы, деформации, отражающей
напряжение. Речь
идет о репродуцировании, копировании себя, снятии "маски" с собственного
тела.
2. И вдруг нижняя губа его
шлепнула, он поцеловал ту голову в бледные еще губы и заплакал" (419).
Если же принять, как я к тому склоняюсь, "бессмысленную", чисто
телесную конвульсию за первоимпульс миметического процесса, то ситуация
меняется.. Белизна сада симуляция образа Эдема в
мифологии памяти райского места до опыта, до дискурса35. Далее
|
| Эта ситуация и определяет | Эта ситуация и определяет "странности"
избранного Гюго нарративного метода.
Сходство становится своеобразной маской.
Петров. Гоголь, возникающий из конвульсий его сказа, это
по существу "машина Гоголь" с программой своих уверток, с ограниченным
репертуаром телесной механики3. Paris, Robert Laffont.
Освальд обнаруживает в кабинете отца его курительную трубку и закуривает ее,
тем самым обнаруживая в себе пугающее сходство с господином Альвингом
(сходство в том числе и физиогномическое например, в выражении "уголков
рта"). Речь
идет, таким образом, и о нарушении нормальной динамики тела, с которой
как то связан демон Сократа." (Чехов
1963, т.Монте Кристо стоял на вершине холма Вильжюиф, на плоской
возвышенности, откуда виден весь Париж, похожий на темное море, в котором,
как фосфоресцирующие волны, переливаются миллионы огней; да, волны, но более
бурные, неистовые, изменчивые, более яростные и алчные, чем волны
разгневанного океана, не ведающие покоя, вечно сталкивающиеся, вечно
вскипающие, вечно губительные" (Дюма 1955, т..> Его ужас перед едой, ртами и особенно
зубами был иной формой жертвы, так как в той же мере, в какой еда и писание
были взаимоисключающими видами деятельности в его странном уравнении,
говорение было пустой тратой того, что должно было быть отжато в письменное
слово" (Карл 1991: 84)6.
В первых двух главах речь шла о неком миметическом удвоении. См. Далее
|
| Сама его направленность как бы | Сама его направленность как бы трансформирует пятно
масочной анаморфозы в линейное развертывание вербальной цепочки. Письмо разрушает
систему "шифтеров" личных местоимений и имен собственных, имеющих смысл в
устной речи. С его телом
происходит нечто иное. Далее
|
| Даже у
леви стросса он | Даже у
Леви Стросса он обнаруживает этот миф насилия письма, которое вторгается в
жизнь первобытных народов, в том числе и в форме дорог, рассекающих лес, в
форме насилия над пространством (Деррида 1976: 106 108).
Результатом этой работы было создание светящейся в темноте ткани и танца,
который Фуллер назвала "Танцем радия" (Radium Dance)3.) Столик мой" (Чехов 1963, т. Гюго комментирует:
"Итак, сначала человеческий дом, его архитектура, затем человеческое
тело, его структура и уродство, затем правосудие, музыка, церковь; война,
жатва, геометрия; гора; кочевая жизнь, жизнь в изоляции; астрономия; труд и
отдых; лошадь и змея; молоток и урна, которые при соединении образуют
колокол; деревья, реки, пути (все эти знаки заключены в букве Y, М. Оно совпадает с фрейдовским
описанием das Unheimliche. Передал верно они сами собой будут в живом
движении" (Дин Гао 1971:32)
Значение бликов, обозначающих интенсивное отражение лучей от
поверхности глаза, связано с тем, что глаза являются знаками субъективности,
а потому основным фактором, превращающим лицо в лицо человека Только они
обращены из тела человека вовне и прорывают кожно телесный покров как
внешнюю границу организма. Detruire la peinture. Лондонский "Telegraphic Journal",
например, подтвердил в 1877 году "хорошо проверенный факт, что некоторые
цветы, такие как ноготки, подсолнечники и маки, по свидетельствам очевидцев,
в редкие моменты испускают небольшие вспышки света" (Цит.
Сведенборг Эмануэль 1993: О небесах, о мире духов и об аде. Далее
|
|
|